În cele mai vechi scrieri ale hinduismului, Prajapati este privit ca creatorul suprem. Se spune că el a făcut cerurile și pământul și creaturile care trăiesc în univers. Pe măsură ce timpul a trecut, el a devenit asociat cu diferiți zei majori, în special cu Brahma, Vishnu și Shiva. Prajapati a fost, de asemenea, asociat cu zeitățile care personificau forțele majore ale universului, în special soarele și timpul. În formele timpurii, el a fost adesea înfățișat ca o figură lingam, stând în poziție completă de lotus, pregătindu-se să dea naștere întregii creații.
Un mit al creației timpurii îl consideră pe Prajapati drept un participant aproape nedoritor în rolul creației. Se spune că era singur în imensitate și, pentru a-și ușura singurătatea, și-a împărțit sinele în două părți distincte: bărbat și femeie. Apoi au procreat și din ei s-a născut neamul omului. Femeia s-a săturat în cele din urmă de bărbat, așa că s-a transformat într-o vaca și a fugit. Omul s-a transformat într-un taur și a urmat, iar ei au procreat, creând vacile. Ea a continuat să se obosească de oameni și astfel să se transforme și să fugă, iar omul avea să-i urmeze și ei aveau să procreeze și să populeze lumea. În acest fel au fost create toate diferitele creaturi ale lumii.
Prajapati este adesea prezentat în poveștile timpurii ca un personaj sacrificial. Se spune despre el în Sarapatha Brahmana că „Prajapati este sacrificiu, pentru că el l-a creat în propria sa exprimare.” El este strâns legat de credința timpurie a hinduismului că toată creația s-a născut pe spatele sacrificiului și că, în crearea lumii, Prajapati a renunțat la o parte din sine.
În lumea modernă, a apărut un cult al lui Prajapati care încearcă să combine elemente ale cultului său timpuriu cu elemente ale creștinismului. În acest context, se spune că Prajapati a fost o manifestare a lui Isus Hristos. Adepții cultului cred că rolul lui de miel de jertfă a fost același cu al lui Hristos.
Cuvântul Prajapati, care înseamnă Stăpânul Creaturilor, a fost folosit în hinduismul de mai târziu pentru a se referi la o întreagă clasă de zeități. Se spune că în timpul înainte de formarea universului, creatorul Brahma a creat zece Prajapati distincte pentru a-l ajuta în creație. Acestea pot fi privite în ciclurile ulterioare ca manifestări distincte ale Prajapati și primesc numele Atri, Angirasa, Vasishta, Bhrigu, Narada, Marichi, Pulaha, Krathu, Pulasthya și Prachethasa.
Fiecare dintre aceste manifestări avea caracteristici distincte și apar ca personaje în diferitele texte sfinte ale hinduismului. Atri, de exemplu, era un bard faimos. El este cunoscut cel mai bine pentru că ajută la propagarea cuvântului sfânt Aum. Bhrigu, pe de altă parte, este cunoscut ca un astrolog faimos și este dat drept autor al textului astrologic Bhrigu Samhita din jurul anului 3000 î.Hr.
Prajapati a fost, de asemenea, pur și simplu folosit mai târziu ca titlu pentru zeul creator Brahma. Brahma ca Prajapati Brahma întruchipează spiritul creativ care a dat naștere universurilor infinite, inclusiv cele în care trăim.