Fiul risipitor sau fiul pierdut este o pildă extrem de recunoscută spusă de Isus Hristos, așa cum este consemnată în Cartea lui Luca din Noul Testament. Tema sa este considerată a fi unul dintre aspectele fundamentale ale creștinismului, subliniind iertarea Domnului doar pentru prețul cererii și al pocăinței. În multe biserici creștine, acest text special este ales ca parte a sărbătorilor Postului Mare, reprezentând importanța pocăinței și promisiunea pe care o deține pentru toți.
Povestea de bază a fiului risipitor este una în care fiul cel mic își părăsește tatăl și cheltuiește cu nesăbuință toată averea pe care tatăl i-a dat-o. În cele din urmă, el nu rămâne fără nimic și într-o poziție de dizgrație vine acasă pentru a cere iertare pentru faptele sale rele. În loc să întâlnească un tată sever, care nu are rost de el, fiul este întâmpinat cu brațele deschise și binevenit. Tatăl său se bucură de întoarcerea sa, sărbătorind-o cu un ospăţ.
O parte interesantă este acordată fratelui mai mare, care la început este destul de nemulțumit că fratele mai mic irositor s-ar întâlni cu atâta bucurie și iertare. Fratele mai mare îi amintește tatălui său că a fost fiul său credincios în multe ocazii și prin multe dovezi ale afecțiunii sale. Tatăl răspunde că totul este adevărat, dar întoarcerea fiului mai mic este încă o înviere: „bucură-te că acest frate al tău a murit și a înviat din nou; a fost pierdut și a fost găsit”.
Această a doua secțiune cu răspunsul fratelui mai mare la întoarcerea fiului risipitor reprezintă o afirmație interesantă despre creștinism în multe interpretări. Nu numai Dumnezeu trebuie să fie milostiv, dar și mila și iertarea ar trebui să izvorască din frați sau frați în credință. Amărăciunea legată de iertarea unei persoane, pur și simplu pentru că alta s-a comportat întotdeauna bine, nu prea își are locul. A fi iertat înseamnă a fi complet restaurat Tatălui și tuturor privilegiilor pe care Tatăl le conferă; nu există nicio stare între ele când oamenii își întâlnesc Dumnezeul cu o adevărată pocăință.
Mulți sunt surprinși de natura mișcătoare a pildei fiului risipitor, indiferent de înclinațiile lor religioase. Timp de secole, artiștii creativi de multe feluri au căutat să o redea în alte forme. Cântece, piese de teatru, romane, picturi și alte medii există care mărturisesc puterea continuă a acestei teme specifice. Artiști precum Rembrandt, Prokofiev, Stephen Schwartz și John-Michael Tebelak (scriitorii lui Godspell), trupa Kansas și solistul U2 Bono, toți au creat interpretări interesante bazate pe fiul risipitor.