Η Ιεζάβελ είναι ένας χαρακτήρας που αναφέρεται στη Βίβλο στο Βιβλίο του Α΄ Βασιλέων. Είναι μια Φοίνικα πριγκίπισσα που γίνεται σύζυγος του Ισραηλινού βασιλιά Αχαάβ. Η Ιεζάβελ φέρνει τη λατρεία του Βάαλ, ενός φοινικικού θεού, στο Ισραήλ, εξοργίζοντας τους Εβραίους προφήτες και τελικά εκτελείται.
Μια άλλη Ιεζάβελ εμφανίζεται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης της Καινής Διαθήκης, αλλά μπορεί να της δοθεί αυτό το όνομα σε σχέση με τον χαρακτήρα της Παλαιάς Διαθήκης. Στη χριστιανική δυτική κουλτούρα, το όνομά της αναφέρεται σε μια κακιά, σαγηνευτική γυναίκα. Το όνομα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως προσβολή ή μπορεί απλώς να σημαίνει ότι μια γυναίκα είναι σαγηνευτική και δελεαστική, αλλά όχι απαραίτητα κακιά.
Η Ιεζάβελ απεικονίζεται ως μια δόλια γυναίκα που χρησιμοποιεί τον σύζυγό της και αργότερα τους γιους της για να κερδίσει και να διατηρήσει την εξουσία στο Ισραήλ. Εκτός από το ότι καθιέρωσε τη λατρεία του θεού της στο Ισραήλ και έκανε να χτιστούν ναοί προς τιμήν του, είναι υπεύθυνη για την εκτέλεση πολλών προφητών του Ιεχωβά, του Θεού του εβραϊκού λαού που κυβερνά. Αφού η Ιεζάβελ κατασκεύασε τον θάνατο ενός άνδρα που ονομαζόταν Ναβουθ και των γιων του κατηγορώντας τους άδικα για προδοσία, έτσι ώστε ο Αχαάβ να καταλάβει τον αμπελώνα τους, ο προφήτης Ηλίας προφητεύει τον βίαιο θάνατό της.
Επιζεί τόσο από τον Αχαάβ όσο και τον μεγαλύτερο γιο της, τον Αχαζία, ως βασίλισσα. Ο μικρότερος γιος της, ο Ιοράμ, διαδέχεται στο θρόνο, αλλά σκοτώνεται από τον Ιεού, ο οποίος στη συνέχεια γίνεται βασιλιάς του Ισραήλ. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης που ηγήθηκε ο Ιεού, η Ιεζάβελ σκοτώνεται επίσης, εκπληρώνοντας την προφητεία του Ηλία. Την σπρώχνουν έξω από το παράθυρό της και το πτώμα της τρώνε τα σκυλιά. Μέρος της φήμης της ως σαγηνεύτριας προέρχεται από έναν στίχο στο 1 Kings που περιγράφει ότι εφαρμόζει καλλυντικά προετοιμάζοντας τον θάνατό της.
Η Ιεζάβελ στην Αποκάλυψη είναι μια ιέρεια που καθιερώνει βλάσφημες πρακτικές μεταξύ των οπαδών της στα Θυάτιρα, στη σύγχρονη Τουρκία. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι αυτό το απόσπασμα αναφερόταν σε μια σύγχρονη φιγούρα την οποία οι αναγνώστες θα είχαν αναγνωρίσει από την περιγραφή. Η Ιεζάβελ πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε ως παρατσούκλι για να δείξει την κακία της γυναίκας και τη λατρεία άλλων θεών εκτός από τον Γιαχβέ, όπως το όνομα χρησιμοποιείται μερικές φορές σήμερα.
Αν και ο όρος Ιεζάβελ έχει χρησιμοποιηθεί για αιώνες ως προσβολή προς τις γυναίκες που θεωρούνται ανήθικες ή σεξουαλικά απειλητικές, πιο πρόσφατα έχει χάσει κάποιες από τις θρησκευτικές του χροιές. Σήμερα, κάποιος που ονομάζεται με αυτό το όνομα μπορεί να είναι απλώς μια ελκυστική, ξεροκέφαλη γυναίκα που αναλαμβάνει τον έλεγχο της σεξουαλικότητάς της. Οι συγγραφείς Tom Robbins και Isaac Asimov έχουν αμφότεροι προσφέρουν εναλλακτικές απόψεις για την Jezebel στο έργο τους, υποδηλώνοντας ότι η βιβλική ιστορία είναι προκατειλημμένη και ότι ήταν μια ισχυρή γυναίκα που προώθησε τη λατρεία του θεού του λαού της και υποστήριζε τους άνδρες ηγεμόνες στην οικογένειά της.