Teologia calvină se referă la doctrinele lui Ioan Calvin, un reformator creștin din secolul al XVI-lea. Bisericile moderne care țin de teologia calvină includ prezbiterianii ortodocși, prezbiterianii reformați și unele grupuri baptiste, printre altele. Doctrinele de bază ale acestui sistem de credințe, oficializate de Sinodul din Dordt în 16, sunt „depravarea totală, alegerea necondiționată, ispășirea limitată, harul irezistibil și perseverența mântuirii” (TULIP). Diverse grupuri pot adopta o abordare diferită a modelului în cinci puncte al calvinismului, dar ideile generale sunt rezonabil de consistente și conduc la alte asemănări doctrinare și culturale între denominațiunile calviniste.
Depravarea totală, în teologia calvină, este credința că oamenii sunt în mod inerent păcătoși de la naștere și că toate eforturile umane de a se îmbunătăți sunt practic ineficiente. Această viziune este similară cu învățăturile catolice despre păcatul originar, dar contrastează credințele teologice creștine umaniste conform cărora oamenii sunt capabili să se îmbunătățească. Alegerea necondiționată este punctul de vedere conform căruia Dumnezeu alege indivizii pentru a fi mântuiți pe baza propriei alegeri, mai degrabă decât pe meritele lor, deoarece, conform doctrinei depravării totale, oamenii nu au merit. Cei care nu sunt predestinați pentru mântuire, în majoritatea concepțiilor calviniste, sunt predestinați pentru iad.
Ispășirea limitată înseamnă că ispășirea lui Hristos acoperă numai păcatele aleșilor, nu ale tuturor oamenilor. Teologii contrastante, cum ar fi armenismul, pot argumenta că ispășirea a fost în numele tuturor oamenilor și că alegerea unei persoane de a accepta sau refuza ispășirea este cea care determină dacă păcatele sale sunt iertate. În teologia calvină, totuși, o persoană nu alege dacă să fie mântuită, ci este atrasă către mântuire de harul irezistibil al lui Dumnezeu, care este al patrulea dintre cele cinci puncte ale calvinismului.
Conform teologiei calviniste, pentru că Dumnezeu îi alege pe aleși, le oferă și ei putere să persevereze în credința lor. Această doctrină este cunoscută ca perseverența mântuirii sau perseverența sfinților. Cei care urmează această doctrină cred că un membru al aleșilor nu-și poate pierde mântuirea întorcându-se de la credință, iar o persoană care pare să facă acest lucru este dovedit că nu a fost de fapt unul dintre aleși.
Teologia calvină este adesea percepută ca o teologie foarte întunecată datorită accentului pe care îl pune pe depravarea umană și a concepției sale că cei care nu sunt aleși sunt predestinați pentru iad. Din punct de vedere istoric, calviniștii au avut tendința de a avea coduri morale stricte. Puritanii, de exemplu, au fost un grup calvinist englez în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, cunoscut pentru dezaprobarea sărbătorilor de Crăciun și a teatrului, printre altele. Pe de altă parte, puritanii americani timpurii sunt uneori amintiți mai pozitiv pentru individualismul lor și structurile sociale comparativ egalitare.