Czym jest Narnia?

Narnia to mityczne miejsce stworzone przez pisarza CS Lewisa dla jego siedmiu serii książkowych „Opowieści z Narnii”, które zostały napisane w latach 1949-1954. Seria ta zaczyna się, przynajmniej w kolejności pisania, od książki Lew, czarownica i stara szafa (LWW), ale kraj Narnii i jego początek są tak naprawdę szczegółowo opisane w prequelu Siostrzeniec czarodzieja. W tym prequelu kraj ten jest jednym z wielu światów, nowym światem z młodym słońcem, które powołuje do życia podobny do Chrystusa lew Aslan.

Magiczne stworzenia wywodzące się z licznych mitologii zamieszkują świat Narnii, a kraj ten należy rozumieć jako część świata, a nie świat w całości. Książki z tej serii badają różne „krainy”, które rosną wokół kraju Aslana, ale nie są one wspomniane w historii stworzenia Narnii. W krainie Narnii żyją mówiące zwierzęta, driady, krasnoludy, latające konie, satyry (zwane faunami), jednorożce, a nawet postacie takie jak Bachus. Lewis czerpie z kilku mitologii, aby zaludnić swoje mityczne królestwo, ale jasne jest, jak w przypadku biblijnego mitu o stworzeniu, że ludzie, a przynajmniej władcy, mają władzę nad tymi stworzeniami. Takie panowanie oznacza uznanie tych istot za równych sobie i obywateli oraz sprawiedliwe rządzenie nimi.

Pierwszym władcą tej krainy jest były londyński dorożkarz Frank, którego w świat ciągną przygody dwojga dzieci, Diggory’ego i Polly oraz zła królowa Jadis z umierającej planety Charn. Diggory jest znany fanom serialu jako „Profesor”, z którym dzieci Pevensie przebywają podczas pierwszej wydanej książki. Obecność Jadis w świecie tworzy „pierwsze zło”, znaczącą paralelę do judeo-chrześcijańskiego mitu stworzenia. Zapowiada się, że w przyszłości zdobędzie władzę w Narnii, choć skutecznie przez długi czas jest przed nią powstrzymywana, biorąc i zjadając zakazany owoc, jabłko, które następnie odpycha ją od ziemi.

Czas na lądzie funkcjonuje inaczej niż na Ziemi. W LWW minęło co najmniej kilka stuleci od czasu, gdy ludzie rządzili Narnią, a ziemia została przejęta przez Białą Czarownicę (Jadis), która sprawia, że ​​ziemia jest wiecznie zimowa, ale nigdy w Boże Narodzenie. Przywrócenie władzy „synom Adama” w tym przypadku, Peterowi Pevensie, jego bratu Edmundowi i ich dwóm siostrom Lucy i Susan, to jedyny sposób na pokonanie wiedźmy.

LWW zawiera bezpośrednie podobieństwa do ofiary Chrystusa, z Aslanem powracającym i poświęcającym się, by uratować Edmunda, który zdradził plany odzyskania ziemi Jadis. Aslan, podobnie jak Chrystus, odradza się, Czarownica zostaje pokonana, a cztery Pevensie rządzą Narnią do wczesnych lat dorosłości. Wracają do naszego świata poprzez polowanie na białego jelenia i pozostają na Ziemi jako dzieci. Pevensie powracają do Narnii ponownie w Księciu Kaspijskim, muszą ponownie ustanowić zdrowe rządy i uratować bestie i mityczne stworzenia z krainy przed zaprzeczami magii Narnii i uzurpatorem króla Mirazem.

W całej serii Lewis rozwija swój opis świata, dodając różnych ludzi, różne ziemie i opisując ziemię jako płaską ziemię z rzeczywistą krawędzią. Założył również przeciwny kraj Calormen, który nie uznaje Aslana i zamiast tego ma społeczeństwo oparte na politeizmie, oraz pobliski hrabstwo Archenland. Kalormen wydaje się arabski w opisie, ale prawdopodobnie jest bardziej oparty na różnych religiach, które konkurowały z wczesnym judaizmem.
W sumie ośmioro dzieci, poczynając od Polly i Diggory, odwiedza kraj Aslana. Po kilkukrotnej wizycie Pevensie, ostatnie dwoje dzieci, które przyjechały do ​​kraju, to Eustace, kuzyn Pevensów i jego przyjaciółka Jill. W zaskakującym posunięciu, ale być może możliwym do przewidzenia ze względu na chrześcijańskie przekonania Lewisa, ostatnia książka z serii, Ostatnia bitwa, szczegółowo opisuje upadek Narnii i niepokojąco opisuje koniec planety i śmierć wszystkich poza jedno z dzieci lub byłych dzieci odwiedzających.

Tylko Susan Pevensie, która przestała wierzyć w Aslana i swoje doświadczenia w dzieciństwie, zostaje, by poradzić sobie ze światem ludzi, podczas gdy nie tylko jej rodzeństwo, ale i rodzice umierają i migrują do rajskiej Narnii, gdzie nie może już być zła, cierpienia, lub śmierć. Głęboko trzeźwy ton ostatniej książki, zwłaszcza z wyłączeniem Susan z królestwa, niepokoi wielu czytelników, a niektórzy fani serii pomijają książkę, woląc pozwolić królestwu fantasy rozwijać się w ich wyobraźni, niż być świadkiem jego upadku.