Teologia średniowieczna zazwyczaj odnosi się do nauki o religii w okresie znanym jako średniowiecze lub epoka średniowiecza, około V wieku do XV wieku. Podczas gdy większość Europy i świata zachodniego pogrążyła się w tym czasie w chaosie i konfliktach, klasztory i niektóre inne miejsca pozostały ostoją nauki i dyskursu. Spowodowało to, że powstało wiele studiów teologicznych i literatury, a tak wiele duchowych i religijnych wierzeń tamtych czasów można jeszcze zbadać. Teologia średniowieczna często obejmuje prace średniowiecznych filozofów i przywódców religijnych dotyczące poglądów na wolną wolę i predestynację oraz naturę dobra i zła.
Jednym z najczęstszych aspektów średniowiecznej teologii jest badanie tych przywódców religijnych i filozofów, którzy pozostawili trwały ślad na religii przez setki lub tysiące lat. Na przykład Augustyn z Hippony był jednym z ostatnich rzymskich filozofów i przywódców religijnych, którzy ustalili wiele myśli religijnej, która miała być kontynuowana po jego śmierci. Tomasz z Akwinu jest również postrzegany jako dominujący teolog okresu średniowiecza, a jego pisma były podstawą dla większości myśli chrześcijańskiej Zachodu od jego życia. W średniowiecznej teologii istniały inne wpływowe postacie, w tym islamscy filozofowie, którzy rozkwitali w średniowieczu średniowiecznej Europy.
Koncepcje wolnej woli i predestynacji były jednymi z najważniejszych aspektów teologii średniowiecznej. Przyjęto różne podejścia filozoficzne i teologiczne, aby pomóc ludziom zracjonalizować ich zdolność do działania zgodnie z koncepcją wszechwiedzącego stwórcy. Idea predestynacji zakładała, że ludzie nie mają prawdziwej wolnej woli, a ich działania były już znane i z góry ustalone, zanim jeszcze się wydarzyły. Ta idea była często wykorzystywana w badaniach średniowiecznych jako uzasadnienie, dlaczego niektórzy ludzie mają bogactwo i władzę, jako nagrody za dobre życie, do których byli przeznaczeni.
W średniowiecznej teologii było też wiele przemyśleń i rozważań na temat natury dobra i zła. Ludzie chcieli lepiej zrozumieć, co jest „dobrem”, a co „złem” i jak te idee są możliwe nawet we wszechświecie stworzonym przez wszechmocne i życzliwe bóstwo. Często badano to za pomocą takich pojęć, jak predestynacja i „grzech pierworodny”, które służyły jako sposób na wyjaśnienie, dlaczego złe rzeczy przytrafiają się dobrym ludziom. Wiele zagadnień omawianych w teologii średniowiecznej nadal stanowi źródło do poszukiwań filozoficznych i teologicznych, ponieważ tego typu pytania często nie mają właściwej lub ostatecznej odpowiedzi.