Mity greckie dotyczące Ifigenii są liczne i często powodują zamieszanie. W niektórych Ifigenia jest córką Agamemnona i Klitajmestry. Artemis jest obrażony oświadczeniem Agamemnona i nie pozwoli statkom egejskim przejść do Troi, chyba że Ifigenia zostanie poświęcona.
Ofiara dziecka nie jest nową koncepcją. W rzeczywistości dane dotyczące ofiar z dzieci, głównie w wielu starożytnych i współczesnych religiach. Bliska ofiara Izaaka przez Abrahama ma na celu sprawdzenie oddania Abrahama Bogu. W końcu Bóg przyjmuje mniejszą ofiarę niż Izaak i oszczędza Abrahamowi straty dziecka.
W niektórych relacjach o Ifigenii, Agamemnonowi pozwolono złożyć w ofierze jelenia, a Ifigenia została zabrana do świątyni przez Artemidę, aby zostać kapłanką bogini. W innych wersjach Ifigenia zostaje wyraźnie zabita przez Agamemnona.
Śmierć Ifigenii jest częściowym wyjaśnieniem pragnienia Klitajmestry, by zabić Agamemnona, gdy ten wraca z wojny trojańskiej. Tak jest wyraźnie w przypadku Agamemnona Ajschylosa i jego dwóch kolejnych sztukach The Libation Bearers i The Eumenides.
W innych wersjach historii Ifigenia, Ifigenia ostatecznie staje się boginią Hekate. Ponieważ jest boginią dziczy i porodu, zasadniczo pełni tę samą rolę, co Artemida, co sugeruje napięcie między dwiema postaciami.
Kult Hekate na niektórych obszarach starożytnej Grecji wyparł kult Artemidy. Hekate ma jednak późniejsze pochodzenie niż Artemida. Późniejsze wersje tej historii mogą odzwierciedlać stopniową popularność Hekate nad Artemidą w niektórych obszarach Grecji. Tak więc ofiara Ifigenii może być postrzegana jako względnie symboliczna. Niektórzy uczeni sugerują, że Ifigenia mogła być wcześniejszą boginią matką z lokalnego regionu, której ofiara ustępuje miejsca późniejszej bogini Artemidy.
Ponieważ istnieje tak wiele różnych relacji z historii Ifigenii, nie byłoby wcale zaskakujące, gdyby to ostatnie przypuszczenie przez uczonych było bliskie celu. Napięcie między bogami lub boginiami w mitologii jest często zakorzenione w tym, że miejscowy bóg zostaje zastąpiony przez boga ludu podbijającego. Stopniowe przejście do przekształcania Ifigenii w boginię Hekate może być próbą wyjaśnienia późniejszej popularności Hekate, która zawiera starsze wierzenia.