Σήμερα, όταν ακούμε τον όρο «άντρες του υφάσματος», αναφέρεται σχεδόν πάντα σε μέλη του κλήρου, τα οποία διακρίνονται από την ειδική ενδυμασία που φορούν όλη την ώρα ή απλώς κατά την εκτέλεση των εκκλησιαστικών λειτουργιών. Στην πραγματικότητα, η προέλευση του όρου δεν ήταν συγκεκριμένη για τους ιερείς. Τα ειδικά ρούχα που φοριόνταν μόνο για μια δουλειά σήμαιναν ότι ένας εργάτης ήταν άνθρωπος του υφάσματος και δεν έφερε καμία ιδιαίτερη αναφορά στους κληρικούς. Οποιοσδήποτε φορούσε στολή ενώ εργαζόταν, όπως το παλτό του σεφ ή το λιβάδι ενός υπηρέτη, θα μπορούσε να περιγραφεί με αυτόν τον όρο μέχρι τον 16ο αιώνα.
Τον 17ο αιώνα, η γλώσσα άλλαξε, όπως συμβαίνει συχνά, ώστε ο όρος «άντρες του υφάσματος» να ισχύει αποκλειστικά για τα μέλη του κλήρου. Δεν περιλαμβανόταν πλέον ένας υπηρέτης ή μια σελίδα με στολή. Επιπλέον, η ιεροσύνη γενικά μπορεί να ονομαστεί «το ύφασμα».
Μερικοί αναφέρουν επίσης το γιακά ως απαραίτητο μέρος των ανδρών της υφασμάτινης στολής. Μάλιστα αρκετοί υπουργοί που ήταν και ποιητές έγραψαν για το γιακά. Ο ποιητής του 17ου αιώνα, Τζορτζ Χέρμπερτ, χρησιμοποίησε το κολάρο ως μεταφορά για τον περιοριστικό αλλά και εμπνευστικό χαρακτήρα της διακονίας. Το ποίημα «The Collar» αναφέρεται αρκετές φορές στη λέξη κοστούμι. Αναρωτιέται ότι ακόμα κι αν δραπέτευσε από την ιεροσύνη, «Θα είμαι ακόμα με το κοστούμι;» Αργότερα στο ποίημα ο Χέρμπερτ δηλώνει: «Αυτός που υπομένει / Για να ταιριάζει και να εξυπηρετεί την ανάγκη του, / Αξίζει το φορτίο του». Το κολάρο και όλα τα ρούχα που συνδέονται με τη διακονία γίνονται το σύμβολο της υπηρεσίας, που περιορίζει και αποκαθιστά αμέσως με τις τελικές γραμμές του ποιήματος του Χέρμπερτ:
Αλλά καθώς τρελάθηκα και γινόμουν πιο άγριος και άγριος,
Σε κάθε λέξη,
Σκέφτηκα ότι άκουσα έναν να φωνάζει, Τσάιλντ:
Και απάντησα, Κύριε.
Σαφώς, ο γιακάς στην αρχή ανταγωνίζεται και μετά ταιριάζει σε αυτόν τον άντρα του υφάσματος. Είναι πιθανό ο Χέρμπερτ να περιέγραφε τον εαυτό του ως έναν από τους άντρες του υφάσματος από τότε που έζησε τον 17ο αιώνα, όταν αυτή η χρήση έγινε κοινή.
Σήμερα μπορεί να ακούτε ακόμα τον όρο, αλλά γίνεται γρήγορα αρχαϊσμός. Τις περισσότερες φορές, οι καθολικοί ιερείς το χρησιμοποιούν αφού δεν υπάρχουν γυναίκες ιερείς.