Există multe tipuri diferite de teologie. Teologiile lucrează la mai multe niveluri diferite, deoarece teologia este studiul naturii lui Dumnezeu sau a unui zeu. În primul rând, tipurile de teologie pot fi împărțite în funcție de religie; în al doilea rând, pot fi împărțiți după națiune, cult sau sectă; în al treilea rând, ele pot fi împărțite de teologia individuală, cum ar fi calvinismul sau luteranismul; și în al patrulea rând, ele pot fi împărțite în funcție de domeniul specific al gândirii teologice, cum ar fi ceea ce se întâmplă în timpul Euharistiei.
Teologia provine din cuvintele grecești care înseamnă „Dumnezeu” și „a raționa”. Este, în esență, studiul lui Dumnezeu și al religiei. Aceste tipuri de studii sunt de obicei legate de academicieni și instituții academice, dar nu trebuie să fie. În trecut, astfel de studii au fost pline de pericole dacă teologul exprima idei contrare puterii religioase din vecinătatea sa. Teologiile care mergeau împotriva Bisericii Catolice au fost numite erezii, iar multe sunt greu de studiat, deoarece documentele au fost distruse.
Orice studiu al tipurilor de teologie nu ar trebui să se limiteze doar la creștinism, deși domină textele englezești și euro-americane. Orice religie poate avea o teologie, dacă natura lui Dumnezeu sau a zeilor sunt discutate în profunzime în cercurile academice. Există istorii vibrante ale studiului teologic în iudaism, budism, hinduism și islam, de exemplu.
Grupurile sau sectele se pot forma în jurul teologiei unui bărbat sau a unei femei, așa cum se vede cu teologiile Epocii Moderne timpurii ale lui Martin Luther, Jean Calvin și Huldrych Zwingli. Pe măsură ce creștinismul s-a dezvoltat, au existat națiuni întregi sau grupuri de oameni care aparțineau unor secte diferite. De exemplu, au existat teologiile arienilor și ale maniheilor. Arianismul a fost adoptat de grupuri întregi precum ostragoții și vandalii.
Tipurile de teologie referitoare la indivizi demonstrează o serie de credințe deținute de o singură persoană, deoarece modelează o anumită filozofie și un set de credințe. Unul dintre conflictele definitorii dintre teologii individuali a avut loc în secolele al IV-lea și al V-lea, când Pelagius și Augustin din Hipona s-au certat asupra naturii păcatului. Augustin credea că oamenii s-au născut în mod natural păcătoși, iar cei mântuiți au fost predestinați de Dumnezeu; astfel a creat teologia păcatului originar. Pelagius credea că bebelușii nu s-au născut cu păcat, ci sunt capabili să devină păcătoși și credea că își pot parcurge calea spre cer prin fapte bune.
Există, de asemenea, multe exemple de tipuri de teologie în cadrul unei religii sau într-un aspect al acesteia care nu a condus la crearea unei noi biserici sau secte. De exemplu, studiul fiecăreia dintre Evanghelii poate duce la formarea unei noi teologii. Există, așadar, teologia lui Pavel, teologia lui Marcu și așa mai departe.
S-a scris mult despre tipuri de teologie referitoare la aspecte specifice ale lui Dumnezeu și ale credinței. O astfel de discuție teologică a provocat adesea lupte, excomunicații și vărsare de sânge. Una dintre marile discuții este natura Sfintei Treimi: Dumnezeu, Isus și Duhul Sfânt. Biserica Catolică a făcut indivizibilul, efectiv aceeași ființă, în timp ce arianismul credea că Dumnezeu l-a creat pe Hristos și l-a făcut o ființă separată.