Γυρίστε το άλλο μάγουλο είναι μια βιβλική αναφορά που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη στα Ευαγγέλια του Ματθαίου και του Λουκά. Στην Επί του Όρους Ομιλία, ο Ιησούς διατάζει τους ακολούθους του: «Αν κάποιος σας χτυπήσει στο δεξί μάγουλο, γυρίστε του και το άλλο». Στην Ομιλία στις Πεδιάδες στον Λουκά, επαναλαμβάνεται η ίδια πρόταση. Η στροφή του άλλου μάγουλου συχνά ερμηνεύεται ως να μην ανταποκρίνεται με επιθετικότητα ή να παλεύει σε επιθετικές επιθέσεις. η απάντηση στη βία είναι η παθητικότητα και η ταπεινοφροσύνη.
Τέτοια σκέψη δεν υπάρχει μόνο στον Χριστιανισμό, και σίγουρα υπάρχει και σε άλλες θρησκείες. Η ιδέα του Ahimsa, ένα σημαντικό μέρος ορισμένων αιρέσεων του Ινδουισμού και του Βουδισμού που υπήρχαν για αιώνες πριν από την έλευση του Χριστιανισμού εκφράζει ότι η δράση με βία επιφέρει πολύ κακό κάρμα. Μπορείτε επίσης να βρείτε αυτήν την ιδέα εκτός Χριστιανισμού στο έργο και τη φιλοσοφία ανθρώπων όπως ο Μαχάτμα Γκάντι.
Η βιβλική ερμηνεία της στροφής του άλλου μάγουλου ποικίλλει. Συμβουλεύει ο Χριστός τους ακολούθους του να μην ενεργούν ποτέ με βία, ακόμη και σε αυτοάμυνα; Ορισμένες χριστιανικές αιρέσεις, όπως οι Κουάκεροι, το πιστεύουν πλήρως αυτό. Δεν υπάρχει πράξη βίας που να μπορεί να επαινεθεί. Άλλοι σύγχρονοι Χριστιανοί φαίνεται να ενεργούν σε πλήρη ασυμφωνία με αυτή τη φιλοσοφία. Για παράδειγμα, η υποστήριξη της θανατικής ποινής θα φαινόταν σε ευθεία σύγκρουση με την έννοια της στροφής του άλλου μάγουλου.
Υπάρχουν πολλές ερμηνείες για το πώς εννοείται η στροφή του άλλου μάγουλου και πότε είναι αποδεκτό να μην ενεργούμε σύμφωνα με αυτές τις διδασκαλίες. Μερικοί, για παράδειγμα, πιστεύουν ότι η βία στην αυτοάμυνα είναι απολύτως ηθική, ειδικά αν χρησιμοποιείτε μικρή ποσότητα βίας για να ξεφύγετε από κάποιον που θα σας πλήγωνε. Το να χτυπήσετε κάποιον, αλλά όχι να το σκοτώσετε, μπορεί να σας βοηθήσει να αποτρέψετε ένα άτομο από το να ενεργήσει με άδικο τρόπο. Αν βγάλεις νοκ άουτ κάποιον ψυχρό, που σου επιτίθεται, μπορεί να τον αποτρέψεις από το να σε σκοτώσει, μια μεγαλύτερη αμαρτία από το να σου επιτεθεί απλώς. Εναλλακτικά, το να τρέξεις μακριά αντί να επιτρέψεις σε κάποιον να συνεχίσει να σε πληγώνει, θεωρείται βιώσιμο και άμεσα λογικό.
Κάποιο επιχείρημα εναντίον αυτής της διδασκαλίας επικεντρώνεται στο πώς το «γύρνα το άλλο μάγουλο» έχει χρησιμοποιηθεί στο παρελθόν για να επικυρώσει τη βία του καταπιεστή. Σε καταχρηστικά σπίτια, οι πάστορες μπορεί να συμβουλεύουν τις συζύγους να συμπεριφέρονται καλύτερα ώστε να μην ξυλοκοπούνται, αντί να τις συμβουλεύουν να φύγουν από έναν γάμο όπου η ασφάλεια της συζύγου ή των παιδιών της βρισκόταν σε διαρκή κίνδυνο. Καθώς έχουν γίνει κατανοητά περισσότερα σχετικά με τη φύση της συζυγικής κακοποίησης, αυτή η συμβουλή σπάνια δίνεται στις περισσότερες κύριες χριστιανικές εκκλησίες. Πάρα πολλές γυναίκες και παιδιά, και μερικές φορές άντρες, θα πλήρωναν το τίμημα για την εφαρμογή αυτής της φιλοσοφίας στην πράξη, στρέφοντας το άλλο μάγουλο αντί να δραπετεύσουν στην ασφάλεια.
Μερικοί μελετητές υποστηρίζουν ότι το να γυρίσεις το άλλο μάγουλο είναι μια άκρως μεταφορική φράση. Δεν πρέπει να λαμβάνεται κυριολεκτικά, αλλά αντίθετα σημαίνει ότι υπάρχει όφελος από τη μη χρήση της επιθετικότητας, όταν μπορεί να αποφευχθεί. Αυτή είναι η στάση ανθρώπων όπως ο Γκάντι και ο αιδεσιμότατος Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ Αντί να εγκρίνουν τη βίαιη ανατροπή του status quo, υποστήριξαν τη μη βίαιη αντίσταση. Οι πολλές καθιστικές κινητοποιήσεις, οι αποχωρήσεις και οι σκόπιμες ενέργειες παθητικής πολιτικής ανυπακοής θεωρήθηκαν ως μέσο για να γυρίσουμε το άλλο μάγουλο αφού δεν προσφέρθηκε βία σε αυτήν την ανυπακοή. Αντίθετα, οι άνθρωποι υποστήριξαν αθόρυβα αυτό που πίστευαν, παίρνοντας το πλήρες χαστούκι του νόμου από το άλλο μάγουλο χωρίς να επιδίδονται σε βία.