Cartea morților este un text egiptean antic care oferă instrucțiuni cu privire la viața de apoi. Nu există o versiune definitivă unică, ci mai degrabă o serie de texte la care se poate face referire cu acest nume, adesea personalizate pentru un anumit decedat. „Cartea morților” nu este o traducere a titlului egiptean al textului, ci o invenție a egiptologului german Karl Richard Lepsius, care a publicat porțiuni traduse ale cărții în 1842. Numele egiptean pentru texte este Cartea Ieșirii de către Zi.
Textele conțineau vrăji menite să ajute decedatul în viața de apoi. Unele au fost menite să mulțumească zeilor, în timp ce altele au fost menite să împiedice anumite nenorociri să apară persoanei decedate atunci când acesta a intrat în viața de apoi. Cartea morților a oferit, de asemenea, o privire de ansamblu asupra a ceea ce se va întâmpla după moarte, conform credinței religioase egiptene. Una dintre cele mai cunoscute imagini asociate cu cartea este cea în care zeul morților, Anubis, plasează inima defunctului într-un cântar pentru a o cântări cu o penă a adevărului.
Multe părți ale Cărții morților sunt comune pentru aproape toate versiunile, dar majoritatea textelor din acest gen sunt personalizate pentru o anumită înmormântare. Vrăjile adecvate de inclus diferă în funcție de averea și statutul social al defunctului, de exemplu. Există patru categorii principale utilizate pentru a clasifica textele, deși fiecare versiune existentă este unică. Aceste categorii sunt versiunea Heliopolitană, versiunea tebană, o a treia versiune fără ordine fixă a capitolelor care este strâns legată de textele tebane și versiunea Saite.
Cele mai vechi versiuni cunoscute ale Cărții morților datează de la începutul dinastiei a XVIII-a egiptene, în secolul al XVI-lea î.Hr. Porțiuni din textele funerare anterioare, Textele Sicriului și Textele Piramidelor, au fost încorporate în aceste versiuni timpurii. Cartea a devenit mai standardizată de-a lungul secolelor, iar cele mai recente versiuni, datând de după dinastia a 18-a din secolele al VII-lea și al VI-lea î.Hr., arată o ordine mai strictă și mai consistentă.