Główne elementy mitologii Majów krążą wokół kukurydzy. Mity Majów o stworzeniu utrzymują, że ludzkość wywodzi się z jednego ziarna kukurydzy sprowadzonego na świat z podziemi przez pierwszego ojca. Mitologia Majów poza tą centralną koncepcją jest zróżnicowana, podobnie jak wiele innych religii politeistycznych i obejmuje wiele bóstw, nadprzyrodzonych stworzeń, rytuałów i festiwali.
Cywilizacja Majów eksplodowała w Mezoameryce w III wieku naszej ery. Majowie w większości zajmowali półwysep Jukatan obejmujący współczesny Meksyk, Gwatemalę i Belize. Majowie są pamiętani ze swoich stromych piramid używanych jako świątynie i rozwoju rolnictwa w regionie. Cywilizacja podupadła w X wieku, ale opowieści z mitologii Majów nadal były przekazywane z pokolenia na pokolenie jako historia ustna.
Pierwszym ważnym elementem mitologii Majów jest mit stworzenia. Stworzenie jest przedstawione w opowieści znanej jako „Popul Vuh” i koncentruje się na Pierwszym Ojcu, znanym jako Jeden Ahuapa. Pierwszy Ojciec został po raz pierwszy nakłoniony do wejścia do jaskini przez niektórych bogów. Ci bogowie następnie ścięli mu głowę i zwiesili jego głowę jako trofeum.
Pewnego dnia bogini minęła głowę i przemówiła do niej. Pierwszy Ojciec, zamiast odpowiedzieć, splunął w rękę bogini i sprawił, że zaszła w ciążę. Następnie urodziła parę bliźniaków, które dorastały na wygnaniu i wróciły, by się zemścić. Oszukali bogów, zabili ich, a następnie wskrzesili Pierwszego Ojca. Bliźniacy stali się Słońcem i Księżycem, podczas gdy Pierwszy Ojciec stał się Bogiem Kukurydzy.
Kukurydza nadal była ważną częścią mitologii Majów. Majowie wierzyli, że wszyscy ludzie wywodzą się z jednego kłosa kukurydzy znalezionego w jaskini przez Pierwszego Ojca. Podobnie jak wiele innych religii politeistycznych, rolnictwo i cykle sezonowe są ważne dla wierzeń i rytuałów Majów. Jedną z teorii upadku cywilizacji Majów jest upadek gruntów rolnych na tym obszarze. Jeśli tak, to kultura oparta na kukurydzy ucierpi, jeśli kukurydza spadnie.
Oprócz rytuałów sezonowych istniały również rytuały dla każdego z bóstw. To wyjaśnia, dlaczego wiele płaskorzeźb i dzieł sztuki Majów przedstawia elitę polityczną przebraną za bóstwa. Elita zaczęła nawet nosić maski wyrzeźbione w wizerunkach ich bogów. Oczyszczenie, wstrzemięźliwość seksualna i poświęcenie były ważnymi elementami rytuałów. Jeden z krótkich rytuałów obejmuje cześć słomianej marionetki zwanej „mamą”.
Mitologia Majów ma specyficzne wyobrażenia na temat ludzkiej duszy. Majowie wierzyli, że duszy ludzkiej nie da się zniszczyć, ale wierzyli także w dwoistość duszy. Jednym elementem ludzkiej duszy jest ludzka świadomość, a drugim elementem jest towarzysz. Towarzysz w mitologii Majów jest zwierzęciem stróżem.
Miejscem, w którym można się bać Majów, będzie Xibalba. To podziemny świat Majów, miejsce rządzone przez bogów śmierci i inne stworzenia z nimi sprzymierzone. Xibalba to ta sama jaskinia, w której Pierwszy Ojciec został oszukany i ścięty. Idee raju lub nieba są w mitologii Majów mieszane i zróżnicowane i niewiele grup może zgodzić się na ich skład.
Bogowie i istoty nadprzyrodzone są również fundamentalną częścią mitologii Majów. Istoty te stanowią podstawę opowieści, rytuałów, podań ludowych i przestróg. Bóstwa to Acan, bóg wina, Camazotz, bóg nietoperzy i Xaman Ek, bóg podróżników. Nadprzyrodzone stworzenia uciekają od duchów zwierząt po demony Xibalby.