Wydaje się, że słowiańska mitologia pierwotnie przedstawiała mieszankę bogów, duchów oraz magicznych istot i mocy. Nadejście chrześcijaństwa ostatecznie wyparło najbardziej aktywną wiarę w starosłowiańskich bogów, chociaż elementy pogańskiej mitologii religijnej przetrwały w procesie synkretyzmu. Wiara w duchy i magiczne istoty zanikała jednak znacznie wolniej, a wierzenia te przetrwały w formie folkloru i opowieści.
Starzy słowiańscy bogowie utworzyli panteon z grubsza podobny do tych występujących w starożytnej Grecji czy Skandynawii. Perun, bóg piorunów, był wodzem bogów, tak jak Zeus wodzem greckich bogów. Słowianie czcili także wielu różnych bogów słońca, w tym Svaroga i jego syna Dażboga, który również przyniósł ludzkości błogosławieństwa. Niektórzy Słowianie uznawali także mrocznego boga Czernoboga, pana ciemności, zła i nieszczęścia.
Inni bogowie istnieli w mitologii słowiańskiej z tekami obejmującymi obszary ważne w życiu starożytnych Słowian. Bogini ucieleśniała kluczową dla rolnictwa matkę ziemię, która przetrwała jako personifikacja ojczyzny, która jest powszechna w wielu współczesnych kulturach słowiańskich. Bóg Volos był patronem bydła, które było również ważne dla starożytnych Słowian.
Wiele bytów w mitologii słowiańskiej najlepiej uważać za duchy, a nie bogów. Podobnie jak mitologia rzymska, mitologia słowiańska obejmuje wiele pomniejszych duchów. Domovoi, czyli duch domowy, zamieszkiwał większość domów i struktur i można go było przekonać do pomocy w różnych zadaniach lub problemach. Uważano, że podobne alkohole wspomagają lub utrudniają wzrost plonów lub hodowanie zwierząt gospodarskich.
Słowianie widzieli także duchy przy pracy w otaczającym ich środowisku naturalnym. Duchy wodne, vodyanoi, zamieszkiwały i rządziły jeziorami i strumieniami i potrafiły być dość kapryśne, czasami powodując nieszczęście dla ludzi, którzy ich niepokoili. Leshiye miał władzę nad zwierzętami i dzikimi miejscami. Wszystkie duchy w słowiańskiej mitologii mogły być niebezpieczne, jeśli nie były traktowane z ostrożnością i ostrożnością.
Trzeci ważny element słowiańskiej mitologii dostarcza kilka postaci z folkloru, które są więcej niż śmiertelnikami, ale kiedyś mogły być ludźmi. Najsłynniejszą z nich jest wiedźma Baba Jaga. Pojawia się w wielu opowieściach i może być siłą zarówno dobra, jak i zła. Miała skłonność do płatania figli nieostrożnym, ale czasami dawała się przekonać lub zmusić do udzielania informacji. Baba Jaga była też czasami obrońcą Słowian przed tymi, którzy mogliby im skrzywdzić.
Słowiański folklor i literatura jest również przepełniony magicznymi bytami tego czy innego rodzaju. Księciu Iwanowi pomaga szary wilk. Mały głupiec Iwan łapie rybę, która spełnia życzenia. Słowiański folklor często nasyca świat przyrody lub zwierzęta magicznymi mocami w celach narracyjnych lub wyjaśnienia fortuny i nieszczęścia.