Istnieje wiele różnych rodzajów teologii. Teologie działają na wielu różnych poziomach, ponieważ teologia jest badaniem natury Boga lub boga. Po pierwsze, typy teologii można podzielić według religii; po drugie można ich podzielić według narodu, kultu lub sekty; po trzecie można je podzielić według indywidualnej teologii, takiej jak kalwinizm czy luteranizm; i po czwarte, można je podzielić ze względu na konkretny obszar myśli teologicznej, taki jak to, co dzieje się podczas Eucharystii.
Teologia pochodzi od greckich słów oznaczających „Bóg” i „rozum”. Jest to w istocie nauka o Bogu i religii. Tego rodzaju studia są zwykle powiązane z naukowcami i instytucjami akademickimi, ale nie muszą. W przeszłości takie badania były obarczone niebezpieczeństwem, jeśli teolog wyrażał idee sprzeczne z władzą religijną w jego otoczeniu. Teologie, które sprzeciwiały się Kościołowi katolickiemu, nazwano herezjami, a wiele z nich trudno jest studiować, ponieważ dokumenty zostały zniszczone.
Wszelkie studia nad rodzajami teologii nie powinny ograniczać się tylko do chrześcijaństwa, chociaż dominuje ona w tekstach angielskich i europejsko-amerykańskich. Każda religia może mieć teologię, jeśli natura Boga lub Bogów jest dogłębnie omawiana w kręgach akademickich. Na przykład istnieją żywe historie studiów teologicznych w judaizmie, buddyzmie, hinduizmie i islamie.
Grupy lub sekty mogą tworzyć się wokół teologii jednego mężczyzny lub kobiety, jak widać w teologiach wczesnego okresu nowożytnego Marcina Lutra, Jana Kalwina i Huldrycha Zwingli. W miarę rozwoju chrześcijaństwa pojawiły się całe narody lub grupy ludzi, którzy należeli do różnych sekt. Na przykład były teologie arian i manichejczyków. Arianizm został przyjęty przez całe grupy, takie jak Ostragoci i Wandalowie.
Rodzaje teologii dotyczące jednostek ukazują szereg wierzeń jednej osoby, ponieważ kształtują określoną filozofię i zbiór wierzeń. Jeden z decydujących konfliktów między poszczególnymi teologami miał miejsce w IV i V wieku, kiedy Pelagiusz i Augustyn z Hippony spierali się o naturę grzechu. Augustyn wierzył, że ludzie urodzili się grzesznymi z natury, a zbawieni zostali przeznaczeni przez Boga; w ten sposób stworzył teologię grzechu pierworodnego. Pelagiusz wierzył, że dzieci nie rodzą się z grzechem, ale mogą stać się grzeszne i wierzył, że mogą wypracować sobie drogę do nieba poprzez dobre uczynki.
Istnieje również wiele przykładów rodzajów teologii w obrębie religii lub jej aspektu, które nie doprowadziły do powstania nowego kościoła lub sekty. Na przykład studiowanie każdej z Ewangelii może prowadzić do powstania nowej teologii. Istnieje zatem teologia Pawła, teologia Marka i tak dalej.
Wiele napisano o rodzajach teologii dotyczących konkretnych aspektów Boga i wiary. Taka dyskusja teologiczna często powodowała walki, ekskomuniki i rozlew krwi. Jedną z wielkich dyskusji jest natura Trójcy Świętej: Bóg, Jezus i Duch Święty. Kościół katolicki uczynił niepodzielną, właściwie tę samą istotę, podczas gdy arianizm wierzył, że Bóg stworzył Chrystusa i uczynił go odrębnym bytem.