Wielu zna słowo Mamona, które tłumaczy się z aramejskiego na „bogactwa”. Niektórzy tłumaczą Mammonę jako chciwość lub chciwość, ale najczęściej słowo Mamona jest używane do personifikowania bogactw lub chciwości. Chociaż niektórzy uważają go za zaginionego syryjskiego boga, nie istnieje żaden dowód na istnienie syryjskiego boga lub demona o imieniu Mammon. Później Mammon został wykorzystany jako demon w Piers Ploughman i w Raju utraconym Johna Miltona.
Imię Mammon jest często kojarzone z Nowym Testamentem. Mateusza 6:19-24 zacytowano słowa Chrystusa: „Nikt nie może służyć dwóm panom; albo znienawidzi jednego, a drugiego będzie kochał… Nie możesz służyć Bogu i mamonie”. Również w tym fragmencie Chrystus nakazuje ludziom „nie gromadzić sobie skarbów na ziemi… ale gromadzić sobie skarby w niebie”.
W istocie fragment ten może być postrzegany jako odrzucenie zdobywania bogactwa, czyli Mamony, zamiast służenia najpierw Bogu. Ten fragment jest często używany specjalnie w celu wskazania tych, którzy twierdzą, że są chrześcijanami, ale zdają się stawiać „pozyskiwanie i wydawanie” jako swój priorytet w życiu. Wiele wyznań chrześcijańskich gardzi przedstawianiem chrześcijaństwa przez niektórych teleewangelistów, którzy wydają się „służyć dwóm panom”, skupiając się bardziej na darowiznach niż na nawracaniu ludzi na chrześcijaństwo i stawianiu Bożego dzieła ponad tym, co skutkuje dobrobytem.
Dla wielu religii innych niż chrześcijaństwo trudność pogodzenia potrzeby służenia mamonie z praktykowaniem religii opartej na dobrych uczynkach jest wyzwaniem. Jeśli w globalnej gospodarce potrzebna jest Mamona lub pieniądze, jak można żyć bez okazjonalnego służenia Mamonie?
Odpowiedź udzielona przez wielu jest taka, że chociaż pobożność i miłosierdzie są najważniejsze, Bóg lub koncepcja Boga człowieka również chce, aby ludzie żyli, a czasami życie wymaga pieniędzy na jedzenie lub schronienie.
Niektóre praktyki religijne inne niż chrześcijaństwo zdecydowanie faworyzują życie duchowe, a nie poszukiwanie Mamony. Na przykład wiele zakonów mniszek i mnichów buddyjskich składa śluby ubóstwa i polega na dobroczynności innych, aby żyć. Jednak uzależnienie od cudzej dobroczynności oznacza, że ktoś musi zarabiać pieniądze, aby mieć wystarczająco dużo na cele charytatywne, a zatem ktoś musi nadal służyć Mamonie.
To samo dotyczy zakonnic katolickich, które składają śluby ubóstwa. Aby przeżyć, muszą polegać na kimś, kto gdzieś służy Mamonie. Wielu jednak rozróżnia między byciem sługą Mamony a niewolnikiem chciwości, a nie po prostu działaniem w ramach gospodarki opartej na pieniądzu.
Dla wielu Mamona jest zła, podczas gdy trzeba „oddawać Cezarowi to, co Cezara”, również z Ewangelii Mateusza. Zasadniczo rób to, co musisz, płacić podatki, karmić rodzinę i tak dalej. Daj jednak pełny udział Bogu, prowadząc życie duchowe.
Osiągnięcie równowagi między zdobywaniem tego, czego się potrzebuje, a gromadzeniem pieniędzy jest niepewne i dotyczy wielu ludzi różnych wyznań, a także wielu, którzy nie praktykują żadnej religii. W pewnym sensie służenie Mamonie oznacza, że ktoś jest chciwy lub ma bogactwo znacznie przekraczające jego potrzeby. Jednak kultura zachodnia pozostaje nieco obsesję na punkcie tych, którzy zdobywają dużo bogactwa. Lista najbogatszych ludzi na świecie magazynu Forbes przyciąga sporo uwagi, podobnie jak programy takie jak Lifestyles of the Rich and Famous.