Καθώς η πλειονότητα του παγκόσμιου πληθυσμού βασίζεται στις αποφάσεις για τη ζωή στην τήρηση του θρησκευτικού δόγματος, η άμβλωση και η θρησκεία συνδέονται βαθιά. Οι θρησκευτικές θέσεις σχετικά με τις αμβλώσεις ποικίλλουν πολύ μεταξύ κάθε πίστης, βάζοντας μερικές από τις πιο διαδεδομένες θρησκείες στον κόσμο σε αντίθετες πλευρές της συζήτησης για τις αμβλώσεις. Η σύνδεση μεταξύ της άμβλωσης και της θρησκείας μπορεί να βρεθεί στην αυστηρή απαγόρευση της ιατρικής διαδικασίας από τον Καθολικισμό, στην επιτρεπόμενη από το Ισλάμ μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις και στην πολιτική της εβραϊκής πίστης «στον καθένα τον δικό του». Το πλήθος των αιρέσεων στις θρησκείες συχνά ποικίλλει πολύ ως προς τις απόψεις τους για την ηθική της άμβλωσης.
Η καθολική πίστη, που κυβερνάται από τον Πάπα, έχει μια εξαιρετικά αυστηρή πολιτική κατά των αμβλώσεων για οποιονδήποτε λόγο. Σύμφωνα με τον Καθολικό νόμο, ο τερματισμός μιας εγκυμοσύνης ή ακόμα και η αποτροπή μιας εγκυμοσύνης δεν επιτρέπεται, σε σημείο που η Καθολική εκκλησία δεν εγκρίνει τη χρήση κανενός είδους ορμονικής ή φραγμού μεθόδου ελέγχου των γεννήσεων. Η άμβλωση θεωρείται σοβαρό κακό, στο βαθμό που τα καθολικά νοσοκομεία δεν θα επιτρέψουν την άμβλωση σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, αν και πολλοί θα παραπέμψουν μια γυναίκα σε άλλο νοσοκομείο για θεραπεία. Όσον αφορά την Καθολική Εκκλησία, η άμβλωση και η θρησκεία είναι εντελώς ασυμβίβαστα.
Στο Ισλάμ, η άμβλωση επιτρέπεται σε ορισμένες περιπτώσεις, ειδικά σε περιπτώσεις όπου η συνέχιση της εγκυμοσύνης θα ήταν μοιραία για τη μητέρα. Η γενική συναίνεση είναι ότι το να αφήσουμε τη μητέρα να πεθάνει θα ήταν πιο λάθος από το να αφήσουμε το έμβρυο να περάσει. Η θεραπευτική άμβλωση επιτρέπεται, σε ορισμένες παρατάξεις του Ισλάμ, έως και επτά εβδομάδες, με μερικές ονομασίες που την επιτρέπουν μέχρι τις 16 εβδομάδες. οτιδήποτε άνω των 120 ημερών δεν επιτρέπεται σύμφωνα με τις ερμηνείες του Κορανίου.
Στο Ισλάμ, ο λόγος πίσω από μια έκτρωση λαμβάνεται επίσης υπόψη στο αν είναι επιτρεπτή ή όχι. Η έλλειψη οικονομικών μέσων για τη φροντίδα ενός παιδιού δεν θεωρείται νόμιμος λόγος για άμβλωση. Οι ισλαμικοί ηγέτες το θεωρούν αυτό ως προσβολή στον Αλλάχ, καθώς η ισλαμική πίστη επικεντρώνεται στην πεποίθηση ότι ο Αλλάχ θα φροντίσει για τους πιστούς του.
Γενικά, η εβραϊκή πίστη επιτρέπει την άμβλωση υπό τον όρο ότι είναι αποκλειστικά επιλογή της γυναίκας, και ειδικά σε περιπτώσεις όπου μια εγκυμοσύνη θα μπορούσε να αποβεί μοιραία για τη μητέρα. Κάθε μεμονωμένος Εβραίος ηγέτης, ωστόσο, εξετάζει την ηθική της θεραπευτικής άμβλωσης υπό διαφορετικό πρίσμα. Οι ορθόδοξοι Εβραίοι γενικά δεν εγκρίνουν την άμβλωση για μη ιατρικούς λόγους.
Οι Εβραίοι μελετητές έχουν συζητήσει εδώ και καιρό πότε αρχίζει η ζωή. Η μόνη σαφής παραχώρηση ήταν ότι ένα έμβρυο δεν θεωρείται πλήρες ανθρώπινο ον μέχρι να γεννηθεί ζωντανό και επομένως δεν έχει κανένα δικαίωμα. Ένα τμήμα του Ταλμούδ, της κεντρικής συλλογής του εβραϊκού νόμου, απαιτεί στην πραγματικότητα να αφαιρείται ένα έμβρυο εάν αποτελεί απειλή για τη μητέρα. η παράλειψη θεωρείται έγκλημα.
Η σύνδεση μεταξύ της άμβλωσης και της θρησκείας συχνά ποικίλλει πολύ μέσα σε αυτές τις θρησκείες και μεταξύ άλλων θρησκειών, ειδικά εκείνων με πολυάριθμα δόγματα. Οι λόγοι υπέρ και εναντίον του συχνά καταλήγουν στην πεποίθηση του πότε αρχίζει η ζωή. Η άμβλωση και η θρησκεία βρίσκονται στο επίκεντρο της συζήτησης, με κάθε πλευρά να φέρνει τη δική της αίσθηση ηθικής στο τραπέζι.