Cunoscută drept „Sfântul Mandylion” de către creștinii ortodocși, Imaginea Edesei este o bucată de pânză despre care se spune că a fost imprimată în mod miraculos cu chipul lui Isus Hristos. Potrivit legendei, Imaginea Edesei a fost dată regelui Abgar al orașului antic Edessa și l-a vindecat de boală. La începutul secolului al IV-lea, Eusebiu din Cezareea a transcris corespondența în care Regele cere o vizită de la Hristos, care promite că va trimite în schimb un apostol să-l viziteze. Apostolul Tadeu l-a vizitat mai târziu pe Rege, ceea ce a avut ca rezultat vindecarea lui miraculoasă.
Deși legenda indică că regele Abgar a primit Imaginea Edesei în dar de la Hristos, corespondența tradusă de Eusebiu din Cezareea în Istoria Bisericii nu menționează imaginea. În documentația ulterioară, Doctrina lui Addai (Thaddeus) se menționează că Regele a trimis un artist de curte la Hristos pentru a-și picta imaginea. O legendă rezultată, îmbrățișată ca fapt de către biserica creștin-ortodoxă, consideră Chipul Edesei o lucrare a lui Dumnezeu și nu a oamenilor; ceea ce grecii a descris drept „Akheiropoietos” sau „icoana nu făcută de mână”.
În secolul al X-lea, Imaginea Edesei a fost trimisă din Edessa (acum orașul Urfa) la Constantinopol, unde a dispărut la jefuirea orașului din 1204 în timpul Cruciadei a IV-a. Imaginea Edesei a reapărut ulterior la Paris, ca parte a regelui Ludovic al IX-lea al Sainte Chapelle din Franța, pentru a fi pierdută din nou în timpul Revoluției Franceze. În secolul al XIX-lea, reproducerile Imaginii Edesei au fost purtate de armatele ruse ca „Khorugvs” sau steaguri religioase și au proliferat mai multe biserici bizantine.
Ca una dintre multele relicve religioase care poartă o imagine miraculoasă a lui Hristos, cum ar fi Vălul Veronicăi; Imaginea Edesei este adesea confundată cu Giulgiul din Torino – o pânză mare despre care se spune că este amprenta întregului corp a lui Hristos. Jurnalistul, Ian Wilson, a teoretizat că obiectul prezentat drept Imaginea Edesei între secolele al VI-lea și al XIII-lea a fost, de fapt, Giulgiul din Torino, împăturit și înrămat astfel încât chipul să fie vizibil. Codex Vossianus Latinus al Bibliotecii Vaticanului pare să susțină această teorie prin relatarea sa din secolul al VIII-lea conform căreia „Regele Abgar a primit o pânză pe care se poate vedea nu numai o față, ci întregul corp”.
Astăzi, au rămas două relicve atribuite legendei Imaginea Edesei. Sfânta Față a Genovai, păstrată în Biserica Sf. Bartolomeu al Armenilor; și Sfânta Față a San Silvestro, păstrată în capela Matilda a Vaticanului.