Inițial, mitologia slavă pare să fi prezentat un amestec de zei, spirite și ființe și puteri magice. Sosirea creștinismului a înlocuit în cele din urmă cea mai activă credință în vechii zei slavi, deși elemente ale mitologiei religioase păgâne au supraviețuit printr-un proces de sincretism. Cu toate acestea, credința în spirite și ființe magice a dispărut mult mai lent, iar aceste credințe au avut tendința de a supraviețui sub formă de folclor și povești.
Vechii zei slavi au format un panteon aproximativ asemănător cu cei din Grecia antică sau Scandinavia. Perun, zeul tunetului, era șeful zeilor, așa cum Zeus era șeful zeilor greci. Slavii venerau, de asemenea, o serie de zei ai soarelui diferiți, inclusiv Svarog și fiul său Dazhbog, care au adus și binecuvântări omenirii. Unii slavi l-au recunoscut și pe zeul întunecat Cernobog, stăpânul întunericului, al răului și al nenorocirii.
În mitologia slavă au existat și alți zei cu portofolii care acoperă zone care au fost importante în viața slavilor antici. O zeiță a întruchipat Mama Pământ, care a fost crucială pentru agricultură și a supraviețuit ca personificare a patriei, care este comună în multe culturi slave moderne. Zeul Volos era patronul vitelor, care erau, de asemenea, importante pentru vechii slavi.
Multe entități din mitologia slavă sunt considerate cel mai bine ca spirite și nu ca zei. Ca și mitologia romană, mitologia slavă include multe spirite mai mici. Se simțea că un domovoi, sau spirit casnic, locuiește în majoritatea caselor și structurilor și putea fi convins să ajute la diverse sarcini sau probleme. Se credea că spiritele similare ajută sau împiedică creșterea culturilor sau creșterea animalelor.
Slavii au văzut și spirite la lucru în mediul natural din jurul lor. Spiritele apei, vodyanoi, locuiau și stăpâneau peste lacuri și pâraie și puteau fi destul de capricioase, provocând uneori nenorociri oamenilor care îi tulburau. Leshiye avea putere asupra animalelor și a locurilor sălbatice. Toate spiritele din mitologia slavă aveau potențialul de a fi periculoase dacă nu sunt tratate cu grijă și precauție.
Un al treilea element major al mitologiei slave este oferit de mai multe figuri din folclor, care sunt mai mult decât muritori, dar ar fi putut fi cândva oameni. Vrăjitoarea, Baba Yaga, este cea mai faimoasă dintre acestea. Ea apare în multe povești și ar putea fi o forță pentru bine sau pentru rău. Era predispusă să joace feste celor neprudenți, dar uneori putea fi convinsă sau constrânsă să furnizeze informații. Baba Yaga a fost și uneori un apărător al slavilor împotriva celor care le-ar face rău.
Folclorul și literatura slavă sunt, de asemenea, pline de entități magice de un fel sau altul. Prințul Ivan este ajutat de un lup cenușiu. Ivan prostul prinde un pește care îndeplinește dorințele. Folclorul slav deseori impregna lumea naturală sau animalele cu puteri magice în scopuri narative sau pentru a explica norocul și nenorocirea.