Arhetipul mamei este practic o versiune idealizată sau inventată a unei mame care, în cele mai multe cazuri, se dorește a fi mai mult sau mai puțin universală. Arhetipurile servesc în general ca compozite sau șabloane standardizate a ceea ce este sau, dimpotrivă, ar trebui să fie un anumit rol sau identitate. Când vine vorba de mame, acestea sunt de obicei împărțite în mai multe categorii, fiecare cu atribute sporite sau îmbunătățite. Creșterea arhetipică, de exemplu, ar putea afișa toate cele mai bune elemente de grijă și abnegație, în timp ce o reprezentare a unei mame care își abandonează copilul ar avea probabil defecte și complexe exagerate. Mama arhetipică este folosită în mod obișnuit ca element dramatic în povestire, mitologie și tradiție și are, de asemenea, un rol important în psihologie. Psihologii Carl Jung și Sigmund Freud, în special, au scris pe larg despre modul în care oamenii își creează propriile arhetipuri ale maternității și ce înseamnă asta atât pentru dezvoltarea umană, cât și pentru societate în ansamblu.
Înțelegerea arhetipurilor în general
În linii mari, un arhetip este un model reprezentativ sau un exemplu universal de ceva. Ele sunt adesea văzute ca elemente ale inconștientului colectiv. Aceasta înseamnă că sunt adesea simboluri ale nevoilor spirituale nebuloase care sunt proiectate asupra altor oameni pentru a-i ajuta pe indivizi să înțeleagă lumea în care trăiesc. Acest lucru creează personaje care sunt similare cu epitomele și stereotipurile. Fiecare are caracteristici care satisfac acele nevoi, chiar dacă persoana reală este destul de diferită.
Caracteristici consistente
Arhetipul mamei este o versiune idealizată a mamei, ceea ce înseamnă că de obicei reprezintă ceea ce își doresc oamenii de la o mamă, așa cum alte arhetipuri reprezintă valori precum eroul sau răufăcătorul. Există multe elemente care reprezintă diferitele aspecte ale ființei de mamă, dar unele caracteristici sunt mai mult sau mai puțin consistente. În cele mai multe cazuri, aceste cifre sunt văzute ca persistente, încăpățânate, grijulii și răbdătoare. De asemenea, există aproape întotdeauna o legătură intensă între mamă și copil.
Perspective jungiene
Psihologul Carl Jung a petrecut mult timp luând în considerare figura mamei și ceea ce reprezintă ea pentru copiii în creștere. El credea că arhetipul mamei există în interiorul copilului încă din copilărie. Conform teoriilor sale, bebelușii își proiectează propriile idealuri materne asupra persoanei pe care o simt că este principalul lor îngrijitor. Un înlocuitor, cum ar fi o dădacă, o bunica sau un lucrător de zi, poate fi impregnat cu aceleași valori ca și mama reală în ochii copilului dacă acea persoană face cea mai mare parte a îngrijirii.
Arhetipul după Freud
Sigmund Freud a avut o abordare puțin diferită. El a teoretizat că arhetipul s-a dezvoltat în straturi de-a lungul timpului, pe care unii le-au asemănat cu construirea unei pizza. Urmând această analogie, copilul se simte mai întâi foame și își dorește mâncare. Apoi copilul își dă seama că are o poftă de un anumit tip de mâncare, în acest exemplu pizza. Aceasta se dezvoltă apoi în nevoi mai specializate, cum ar fi o pizza cu salam, brânză, slănină și o mulțime de alte toppinguri. Cu mama, aceasta înseamnă o nevoie generală de îngrijitor care se dezvoltă într-o nevoie de calități specifice ale mamei, care sunt unice pentru situația copilului.
Mame din toată mitologia și tradiția
În mitologie, mamele arhetipice sunt adesea legate de ideea Marii Mame. Aceasta include zeitățile Marii Mame, cum ar fi Gaia și Mama Pământ. În acest arhetip, mama hrănește nu doar copilul, ci toată creația sau anumite elemente ale naturii. Acest tip de îngrijire este întotdeauna acordat unei zeități feminine. În multe religii politeiste, mama formează un triumvirat împreună cu arhetipurile fecioarei și băieții ca cele trei etape ale femeii.
Basmul familiar Cenușăreasa reprezintă două arhetipuri mame, mama vitregă rea și zâna nașă. Mama vitregă rea reprezintă o femeie care nu este mama de drept, dar nu este nici o îngrijitoare a copilului. Este o proiecție a neglijenței și a pierderii unei mame adevărate în copil. Zâna nașă, în schimb, este proiecția unei figuri mai benigne și mai grijulii.