Hanukkah sau Chanukah, cunoscută și sub numele de „Festivalul luminilor” sau „Festivalul rededicării”, este o sărbătoare evreiască celebrată din a 25-a zi a lunii evreiești Kislev până în a 2-a sau a 3-a zi de Tevet. Durează opt zile în lunile gregoriene noiembrie, decembrie sau, mai rar, începutul lunii ianuarie. Sărbătoarea comemorează rededicarea Templului din Ierusalim, așa cum este descrisă în Biblie în 1 Macabei și 2 Macabei.
În 175 î.Hr., Antioh al IV-lea Epifan a devenit liderul Siriei, care guverna teritoriul evreiesc al Israelului sau Iudeei. Antioh a început treptat să-i persecute pe evrei pe tot parcursul domniei sale, în timp ce sub conducătorii anteriori, ei fuseseră liberi să-și urmeze obiceiurile. Templul din Ierusalim a fost jefuit, evreii au fost uciși în număr mare, iar în 167 î.Hr., în Templu a fost construit un altar lui Zeus. Un preot evreu pe nume Matatia și cei cinci fii ai săi, inclusiv Iuda Macabeu, au condus o revoltă împotriva lui Antioh. Ei au avut succes până în anul 165 î.Hr., când au reușit să rededice Templul zeului evreu.
Când Judah Macabee și frații săi au vrut să rededice Templul, ei au descoperit că există o rezervă de ulei pentru o singură zi, în timp ce menora din Templu, un candelabru folosit în ceremoniile religioase evreiești, trebuia să ardă toată noaptea, în fiecare noapte. În mod miraculos, rezerva de ulei pentru o singură zi a ars timp de opt zile, timp suficient pentru a fi pregătit mai mult ulei. Hanukkah comemorează acest miracol prin aprinderea lumânărilor în opt nopți succesive. În acest scop este folosită o menora Hanukkah, cu nouă ramuri în loc de cele șapte obișnuite. Opt dintre lumânări sunt aprinse una câte una în fiecare noapte a sărbătorii, iar a noua lumânare, cunoscută sub numele de shamash, este aprinsă în fiecare noapte și folosită pentru a aprinde celelalte lumânări.
Pe lângă aprinderea lumânărilor, festivalul este sărbătorit cu rugăciuni și imnuri tradiționale. Alte tradiții includ jocul dreidel, un joc de noroc care folosește o rotiță; mâncarea de clătite de cartofi sau gogoși prăjite în ulei ca o amintire a uleiului miraculos din Templu; si oferind cadou bani gelt, adevarati sau de ciocolata. În ultimele decenii, evreii au început să facă schimb de cadouri suplimentare pentru ca copiii lor să nu se simtă lăsați în afara sărbătorii creștine de iarnă de Crăciun, care a devenit destul de comercializată. Unii evrei aleg să sărbătorească Crăciunul ca sărbătoare laică și Hanukkah ca sărbătoare religioasă.