Teologia filozofică este o disciplină academică care aplică metodele filosofiei la conceptele teologice, în special, dar nu exclusiv, credințele creștine. Poate fi considerată o ramură a filozofiei religiei, dar cu accent pe doctrine specifice. Disciplina teologiei vorbește adesea în termeni metaforici sau chiar mistici, dar teologia filozofică încearcă să clarifice acești termeni în moduri mai în concordanță cu pretențiile logice sau empirice stricte ale filosofiei.
Rolul teologiei filozofice este, într-un fel, de a reduce decalajul dintre filosofia religiei și teologia sistematică. Filosofia religiei încearcă să abordeze preocupările filozofice sau metafizice, cum ar fi dacă este rațional să credem în Dumnezeu, ce spune existența binelui și a răului despre Dumnezeu etc. Teologia sistematică presupune adesea existența lui Dumnezeu – chiar dacă teologul nu crede cred cu adevărat în Dumnezeu – și elaborează diferitele implicații ale aceleia sau ale altor doctrine. Teologia filozofică, pe de altă parte, folosește abordarea sistematică a filozofiei religiei, dar o aplică doctrinelor stabilite de teologii sistematici.
De exemplu, mulți teologi sistematici au susținut timp de secole doctrina teologiei trinitare, care este credința că Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt sunt trei ființe într-una. Alții, totuși, ar putea susține că teologia trinitară încalcă legea necontradicției. Aceasta înseamnă că este în mod inerent ilogic să pretindem că Dumnezeu poate fi atât unul cât și trei în același timp. În timp ce un teolog sistematic sau practic ar putea aborda aceste preocupări în termeni metaforici, un teolog filozofic ar putea căuta să folosească mijloace logice sau empirice pentru a dovedi sau infirma viabilitatea logică a trinitarismului.
Criticii teologiei filozofice pot fi împărțiți în general în cei care se opun hiper-raționalității sale și cei care pretind că nu reușește să abordeze aspectele practice ale religiei. Limbajul religiei și teologiei a fost istoric mistic, așa cum se vede în doctrine precum trinitarismul sau transsubstanțiarea, care este credința că pâinea și vinul de comuniune sunt literalmente transformate în trupul și sângele lui Hristos. Potrivit criticilor săi, încercarea teologiei filozofice de a explica aceste doctrine în termeni strict empirici dăun serviciu misterului inerent al doctrinei creștine. Unii teologi creștini liberali critică în continuare această metodă de teologie pentru că este atât de abstractă încât nu se implică în probleme religioase practice, cum ar fi dreptatea socială sau credințele reale ale adepților religioși.