O raclă este un tip de altar folosit pentru a adăposti relicve, care sunt obiecte fizice asociate cu sfinți sau alte figuri religioase și despre care se crede în mod tradițional că au puteri de vindecare supranaturale. Relicvariile diferă foarte mult ca mărime și aspect, dar multe, în special cele din Europa medievală, sunt foarte elaborate și împodobite cu metale prețioase și bijuterii. Unele racle sunt concepute pentru a fi portabile, fie purtate pe persoană, fie expuse publicului în procesiuni, în timp ce altele sunt făcute pentru a fi adăpostite permanent în biserici.
Relicvele sunt adesea porțiuni din rămășițele fizice ale unui sfânt, cum ar fi oase, deși pot fi, de asemenea, obiecte folosite sau atinse de sfânt în viață, cum ar fi îmbrăcămintea. Sfinții Spini din Coroana de Spini a lui Isus și fragmentele Adevăratei Cruci au fost relicve populare în perioada medievală, deși, așa cum ar fi subliniat Ioan Calvin, erau atât de multe încât puține ar fi putut fi autentice. Poate că cele mai impresionante relicve sunt trupurile incoruptibile ale anumitor sfinți, adesea expuse în întregime într-o raclă de sticlă asemănătoare sicriului.
Deși relicvele sunt venerate în alte religii, cum ar fi budismul, ele au devenit importante pentru creștini în jurul secolului al IV-lea, iar racla a fost un pas natural următor. Relicvarul a servit atât pentru a proteja, cât și pentru a prezenta atractiv o relicvă. Nu toate raclele permit ca relicva să fie vizualizată prin sticlă, dar cele mai multe sunt decorate artistic.
Primele racle au fost pur și simplu cutii, dar de-a lungul epocii medievale, au devenit din ce în ce mai decorative. Un stil popular a fost relicvarul modelat într-o formă legată de relicva pe care o deținea, cum ar fi o raclă în formă de bust pentru un craniu sau una în formă de braț pentru oasele brațului. Piesele True Cross pot fi ținute într-un racla în formă de cruce. În Evul Mediu târziu, raclele personale sub formă de bijuterii, cum ar fi medaliile, au devenit populare.
Reforma protestantă din secolul al XVI-lea a marcat sfârșitul perioadei de glorie a raclei, pe care Martin Luther a denunțat-o ca idolatră. Cu toate acestea, se fac încă racle, în special în țările catolice și ortodoxe de Est, iar multe din perioada medievală sunt încă expuse în biserici și muzee.