Η μενόρα (μερικές φορές η μενόρα) είναι ένα εξειδικευμένο κηροπήγιο, ή κηροπήγιο, που χρησιμοποιείται από τον εβραϊκό λαό. Υπάρχουν δύο κύριες ποικιλίες: μία με έξι ή επτά κλάδους και μία με εννέα κλαδιά. Η ποικιλία των εννέα κλαδιών χρησιμοποιείται μόνο σε σχέση με τον εορτασμό Hanukkah (ή Chanukah) και συχνά αναφέρεται ως hanukiah (ή chanukkiah). Το σχέδιο αποτελείται συνήθως από έναν κεντρικό μίσχο με στρογγυλή βάση, είτε με τρία κλαδιά να καμπυλώνονται προς τα πάνω σε κάθε πλευρά, και μερικές φορές ένα κλαδί που εκτείνεται ευθεία προς τα πάνω από τη βάση.
Η μενόρα λέγεται ότι αντιπροσωπεύει τον φλεγόμενο θάμνο που είδε ο Μωυσής, όπως αναφέρεται στην Εβραϊκή Βίβλο (ή Tanakh). Ιστορικά, ένα χρησιμοποιήθηκε για τελετουργικούς σκοπούς στην Ιερουσαλήμ κατά την εποχή του Ναού. Έκαιγε ελαιόλαδο, παρά κεριά. Ο Ναός Menorah παραμένει καταγεγραμμένος μέχρι κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια του έκτου αιώνα, αφότου μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Μετά από αυτό το διάστημα εξαφανίζεται και είναι άγνωστο αν υπάρχει ακόμα ή λιώθηκε ή καταστράφηκε με άλλο τρόπο.
Οι μενόρα σήμερα έχουν συνήθως είτε έξι είτε επτά κλάδους λόγω κάποιων αλλαγών με την πάροδο του χρόνου. Κατά την εποχή του Πρώτου και του Δεύτερου Ναού, τα καντήλια είχαν επτά κλαδιά. Μετά την καταστροφή των Ναών, που λέγεται ότι ήταν περίπου το 586 Π.Χ. και το 70 Κ.Χ., αντίστοιχα, αναπτύχθηκε ένα έθιμο για τη διατήρηση της ιερότητας των Ναών — να μην αναπαράγονται πράγματα από τους Ναούς. Ως αποτέλεσμα, γεννήθηκε η έκδοση με έξι διακλαδώσεις. Σε πιο σύγχρονους καιρούς, μερικοί Εβραίοι έχουν επιστρέψει στη χρήση μιας μενόρας επτά κλάδων, ωστόσο, υποστηρίζοντας ότι ακόμη και αυτές δεν είναι σαν αυτές που χρησιμοποιούνται στους Ναούς επειδή χρησιμοποιούν ηλεκτρικό φως ή φως κεριών αντί για λάδι.
Και στις δύο ποικιλίες, όλα τα φώτα εκτός από ένα χρησιμοποιούνται για άλλο σκοπό εκτός από την παροχή φωτός. Το τελευταίο φως, το shamash, χρησιμοποιείται τόσο για να παρέχει φως όσο και για να ανάβει τα άλλα κεριά. Η εκδοχή των επτά κλάδων βρίσκεται ακόμα σε πολλές σύγχρονες συναγωγές, αλλά δεν εξυπηρετεί πλέον κανένα τελετουργικό σκοπό. Μάλλον φυλάσσεται για συμβολικούς λόγους και σε ορισμένες συναγωγές χρησιμοποιείται ένα πιο απλό λυχνάρι στη θέση του. Στην πραγματικότητα, από άποψη συμβολισμού, είναι η μενόρα, όχι το ζώδιο του Δαβίδ, που είναι το σύμβολο του Ιουδαϊσμού.
Κατά τη διάρκεια της εποχής του Χανουκά, χρησιμοποιείται η εννέα διακλαδωμένη μενόρα, ή χανούκια. Ο φωτισμός της μενόρας του Χανουκά προέρχεται από μια ιστορία στο Ταλμούδ στην οποία οι Μακκαβαίοι προσπαθούσαν να αφιερώσουν τον Ιερό Ναό. Ήταν στεναχωρημένοι που βρήκαν αρκετό λάδι μόνο για ένα βράδυ, αλλά συνέχισαν την αφιέρωση ούτως ή άλλως και, ως εκ θαύματος, η μικρή ποσότητα λαδιού κράτησε για οκτώ ολόκληρες ημέρες. Ο εορτασμός του Χανουκά διαρκεί οκτώ νύχτες, με ένα νέο κερί αναμμένο κάθε βράδυ. Τα κεριά ανάβουν από αριστερά προς τα δεξιά.
Υπάρχουν κάποιες εικασίες ότι το αρχικό Menorah χρησιμοποιούσε ίσια κλαδιά παρά τα κυρτά που παρατηρούνται συχνά σήμερα. Ορισμένα μοντέρνα σχέδια προσπαθούν να αντιγράψουν αυτήν την εμφάνιση. Λαμβάνοντας υπόψη τις οπτικές αναπαραστάσεις σε αντικείμενα όπως η Αψίδα του Τίτου στη Ρώμη, διάφορα χαρακτικά και νομίσματα που κυκλοφόρησαν Π.Χ.