Το dreidel είναι μια τετράπλευρη κορυφή που χρησιμοποιείται για παιχνίδι κατά τη διάρκεια του Χανουκά. Οι τέσσερις πλευρές δείχνουν η καθεμία διαφορετικό χαρακτήρα: καλόγρια, γκιμέλ, γεια και κνήμη.
Το παιχνίδι που παίζεται με ένα dreidel είναι ένα απλό παιχνίδι στοιχήματος, με κάθε μία από τις πλευρές της κορυφής να υποδεικνύει τι πρέπει να κάνει ο παίκτης που κάνει περιστροφές. Κάθε παίκτης ξεκινά με μια μικρή ποσότητα οποιουδήποτε νομίσματος που χρησιμοποιείται για το παιχνίδι, είτε είναι πένες, μικρές καραμέλες ή κάποιο άλλο κουπόνι. Στην αρχή του γύρου ενός παίκτη, τοποθετεί ένα κουπόνι στο συλλογικό ποτ και μετά περιστρέφει το dreidel.
Εάν το dreidel προσγειωθεί με την καλόγρια στραμμένη προς τα επάνω, ο παίκτης δεν κάνει τίποτα και το παιχνίδι συνεχίζεται στον επόμενο παίκτη. Εάν προσγειωθεί στο gimel, ο παίκτης παίρνει ολόκληρο το δοχείο για το γύρισμα. Εάν προσγειωθεί στο hey, ο παίκτης παίρνει το μισό του δοχείου, και εάν το dreidel προσγειωθεί στο shin, ο παίκτης βάζει ένα μικρό αριθμό κουπονιών στο pot.
Μια δημοφιλής απόκρυφη ιστορία για το dreidel υποστηρίζει ότι το παιχνίδι ξεκίνησε την εποχή των Ελληνοσυρίων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο εβραϊκός λαός απαγορεύτηκε να μελετήσει την Τορά του από τους Ελληνο-Σύριους. Ο θρύλος λέει ότι ως ένας τρόπος για να δικαιολογήσουν τη συγκέντρωση για αναγνώσεις της Τορά, οι Εβραίοι θα κρατούσαν ένα ντρέιντελ τριγύρω, οπότε αν περνούσε κάποιος Ελληνο-Σύρος θα μπορούσε να κρύψει την Τορά και να συμπεριφέρεται σαν να έπαιζε απλώς ένα παιχνίδι. Ένας παρόμοιος απολογισμός υποστηρίζει ότι το dreidel λειτούργησε ως δικαιολογία για να συγκεντρωθούν για συζητήσεις για την Τορά, οι οποίες θα γίνονταν ενώ περιστρέφονταν η κορυφή.
Μια πιο πιθανή προέλευση του dreidel το συνδέει με ένα αγγλικό και ιρλανδικό κορυφαίο παιχνίδι παρόμοιας φύσης. Αυτό το παιχνίδι, που ονομάζεται teetotum ή totum, παιζόταν όλο τον 16ο αιώνα. Τα γράμματα που χρησιμοποιήθηκαν στην κορυφή ήταν N για «τίποτα», T για «πάρε όλα», H για «πάρε το μισό» και P για «βάλε μέσα». Όταν το παιχνίδι έφτασε στη Γερμανία, τα γράμματα άλλαξαν σε N για nichts που σημαίνει «τίποτα», G για ganz που σημαίνει «όλα», H για halb που σημαίνει «μισό» και S για stell ein που σημαίνει «βάλω μέσα». Όταν οι Γερμανοί Εβραίοι που μιλούσαν Γίντις άρχισαν να παίζουν το παιχνίδι, χρησιμοποίησαν τα εβραϊκά γράμματα που έκαναν τους ίδιους ήχους και τις συνοδευτικές λέξεις: nischt, gantz, halb και shtel.
Τα γράμματα που χρησιμοποιούνται στο dreidel χρησιμοποιούνται επίσης για να αντιπροσωπεύσουν τις λέξεις «nes gadol haya sham» που σημαίνει «ένα μεγάλο θαύμα συνέβη εκεί». Από τη δημιουργία του ισραηλινού κράτους το 1948, υπήρξε μια μικρή παραλλαγή, αντικαθιστώντας το γράμμα shin με το γράμμα πληρωμής και αλλάζοντας τη φράση σε «nes gadol haya po» που σημαίνει «ένα μεγάλο θαύμα συνέβη εδώ».
Μια διδασκαλία στο midrash δείχνει ότι οι τέσσερις πλευρές του dreidel, εκτός από την αναπαράσταση της παραπάνω φράσης, αντιπροσωπεύουν επίσης τα τέσσερα μεγάλα αρχαία βασίλεια που προσπάθησαν να εξοντώσουν τους Εβραίους. Αυτό έχει μοναχή που αντιπροσωπεύει τον Ναβουχοδονόσορ και το βασίλειό του της Βαβυλωνίας, το gimel που αντιπροσωπεύει τον Γωγ και το βασίλειο της Ελλάδας, το σανό που αντιπροσωπεύει τον Αμάν και το βασίλειο της Περσίας και το shin που εκπροσωπεί τον Se’ir και το βασίλειο της Ρώμης.
Το dreidel είναι επίσης γνωστό ως fargle ή varfl στα Γίντις και ως sevivon στο Ισραήλ.