Ο Λεβιάθαν είναι ένα τεράστιο και άγριο τέρας του νερού, που αναφέρεται σε πολλά βιβλία της Βίβλου. Η αναφορά γίνεται στα βιβλία του Ιώβ, των Ψαλμών και του Ησαΐα, και υπάρχουν αρκετές παραδοσιακές εβραϊκές προσευχές που περιλαμβάνουν επίσης το λεβιάθαν. Η χριστιανική αξιολόγηση του πλάσματος τείνει να συσχετίζει τον Λεβιάθαν με τον διάβολο ή τους δαίμονες, όπου η άποψη της Παλαιάς Διαθήκης συχνά εξετάζει το πλάσμα ως φυσικό πλάσμα.
Αν και στις εικόνες, ο Λεβιάθαν συχνά απεικονίζεται ως ένας μεγάλος δράκος του νερού, μερικές φορές με πολλά κεφάλια, πολλοί πιστεύουν έντονα ότι η λέξη ήταν εναλλακτική για τον κροκόδειλο, ένα πλάσμα που θα είχε πολλαπλασιαστεί κατά μήκος του Νείλου. Από την άλλη πλευρά, ο Job περιγράφει το θηρίο ως ικανό να αναπνέει φωτιά, κάτι που υποδηλώνει περισσότερα χαρακτηριστικά που μοιάζουν με δράκο. Μπορεί να υπάρχει κάποια σύνδεση του πλάσματος με τις δοξασίες των Χαναναίων ή τους Ουγαριτικούς μύθους. Ένα πλάσμα που ονομάζεται Lotan κατοικεί στο νερό και μοιάζει με επτακέφαλο δράκο. Στην Ουγαριτική μυθολογία, ο Baal Hadad πολεμά και καταστρέφει τον Lotan.
Ο Λεβιάθαν συχνά συνδέεται στενά με την ιδέα του χάους και της καταστροφής. Στην Ουγαριτική μυθολογία, ο Λοτάν καλεί πλημμύρες και παλιρροϊκά κύματα. Το βιβλικό ισοδύναμο θεωρείται μερικές φορές ως το αντίθετο της δημιουργίας και είναι χαοτικό και καταστροφικό στη φύση. Τα πρωτοχριστιανικά γραπτά το πάνε ένα βήμα παραπέρα, ειδικά η γραφή του Θωμά Ακινάτη που συνδέει το πλάσμα με το φθόνο και το αποκαλεί επίσης δαίμονα. Κατασκευάζοντας τις τιμωρίες της κόλασης, ο Λεβιάθαν καλείται να τιμωρήσει τους αμαρτωλούς που διέπραξαν το θανάσιμο αμάρτημα του φθόνου και πέθαναν χωρίς ομολογία και άφεση.
Από καθαρά φυσικού κόσμου, η σύνδεση του θαλάσσιου τέρατος με τον κροκόδειλο έχει πολύ νόημα. Θα μπορούσε σίγουρα να προκαλέσει ακαριαία θάνατο και ήταν κάτι που έπρεπε να φοβόμαστε πολύ. Όταν το πλάσμα θεωρείται ένα απλό θηρίο, το οποίο είναι σε τουλάχιστον μια εβραϊκή προσευχή, και σε ένα Midrash, μια επανάληψη —συχνά εξαιρετικά μεταφορική— διαφορετικών περιπτώσεων στη Βίβλο, το θηρίο είναι δημιούργημα του Θεού αλλά τόσο τρομακτικό που ο Θεός καταστρέφει το θηλυκό έτσι ώστε το πλάσμα να μην μπορεί να ζευγαρώσει.
Από την άλλη πλευρά, μια προσευχή αναφέρει: «το σουκκά του δέρματος του Λεβιάθαν» και λέγεται κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Σουκότ ή του Φεστιβάλ των Θαλάμων. Το sukkah είναι μια προσωρινή κατασκευή, όπως μια σκηνή, στην οποία οι Εβραίοι που γιορτάζουν το Sukkot μπορούν να επιλέξουν να ζήσουν κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ. Μέρος του Sukkah πρέπει να είναι κατασκευασμένο από φυσικά υλικά και μπορεί να είχε χρησιμοποιηθεί δέρμα κροκόδειλου στο παρελθόν.
Στα σύγχρονα εβραϊκά, ο Λεβιάθαν μπορεί να μεταφραστεί ως φάλαινα, επομένως υπάρχει επίσης κάποιο πλαίσιο για να θεωρήσουμε ένα μεγάλο θαλάσσιο θηλαστικό ως αυτό το πλάσμα. Αυτή η ιδέα όμως, στις περισσότερες αφηγήσεις φαντασίας χάνεται κυρίως στην προτίμηση της απεικόνισης του ζώου ως δράκου του νερού, μερικές φορές ικανό να πετάξει. Στη σειρά βιντεοπαιχνιδιών Final Fantasy, οι χαρακτήρες μπορούν να καλέσουν αυτό το πλάσμα, το οποίο μοιάζει με έναν μεγάλο μπλε δράκο που βρέχει υδαρή καταστροφή σε τέρατα.