Η Κιβωτός της Διαθήκης είναι ένα σκάφος που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη και χρησιμοποιήθηκε για να μεταφέρει τις πλάκες που περιείχαν τις Δέκα Εντολές. Σύμφωνα με τη Βίβλο, η Κιβωτός κατασκευάστηκε από τον Μωυσή με εντολή του Θεού αφού του αποκαλύφθηκαν οι Δέκα Εντολές στο όρος Σινά. Μερικοί βιβλικοί μελετητές πιστεύουν ότι υπήρχαν δύο τέτοια αγγεία, ένα προσωρινό που έχτισε ο Μωυσής, και ακολούθησε ένα που κατασκεύασε ο Βεζαλέλ, ο οποίος έχτισε επίσης τη Σκηνή του Μαρτυρίου που στέγαζε την Κιβωτό. Το σκάφος εξαφανίστηκε αφού οι Βαβυλώνιοι κατέστρεψαν την πόλη της Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένου του Ναού το 587 π.Χ., και οι εικασίες για την τύχη του εξακολουθούν να υπάρχουν μέχρι σήμερα.
Σύμφωνα με αρχεία, η Κιβωτός της Διαθήκης ήταν μια πολύ εντυπωσιακή κατασκευή, καλυμμένη με χρυσό και στην κορυφή με περίτεχνα χερουβείμ που πλαισιώνουν το ελέος, το οποίο ραντιζόταν με το αίμα ενός θυσιαζόμενου ταύρου μια φορά το χρόνο, στο Yom Kippur. Ήταν επίσης βουτηγμένο σε τελετουργικό. Φυλάχτηκε στα Άγια των Αγίων, μια περιοχή του Ναού στην οποία επιτρεπόταν η είσοδος μόνο στον Αρχιερέα και μόνο στο Γιομ Κιπούρ. Η Κιβωτός είχε χρυσούς κρίκους σε κάθε πλευρά από τους οποίους περνούσε μια ράβδος όταν έπρεπε να μεταφερθεί.
Οι αρχαίοι Εβραίοι έφεραν το σκάφος μαζί τους στη μάχη και το συμβουλεύτηκαν, σαν χρησμός. Η Βίβλος περιγράφει την Κιβωτό ως εξαιρετικά ισχυρή, ικανή, για παράδειγμα, να ξεπεράσει τα εμπόδια στο μονοπάτι των ταξιδιωτών Εβραίων, να καίει αγκάθια μακριά από το δρόμο και να στεγνώνει ποτάμια. Το Βιβλίο του Σαμουήλ περιγράφει μια περίοδο επτά μηνών κατά την οποία οι Φιλισταίοι, που είχαν νικήσει τους Ισραηλίτες στη μάχη, είχαν στην κατοχή τους την Κιβωτό της Διαθήκης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Φιλισταίοι υπέστησαν πληγές, συμπεριλαμβανομένων βρασών και ποντικών, οι οποίες σταμάτησαν όταν επέστρεψαν την Κιβωτό.
Μετά την καταστροφή και τη λεηλασία του Ναού στην Ιερουσαλήμ το 587 π.Χ., η τοποθεσία της Κιβωτού της Διαθήκης δεν αναφέρεται πλέον στη Βίβλο. Πολλοί ιστορικοί υποθέτουν ότι καταστράφηκε, αλλά ορισμένες παραδόσεις υποστηρίζουν ότι αφαιρέθηκε ή κρύφτηκε πριν από την εισβολή των Βαβυλωνίων, είτε από Εβραίους. από τον Αιθίοπα αυτοκράτορα Μενελίκ Α’, τον υποτιθέμενο γιο του βασιλιά Σολομώντα και της βασίλισσας της Σάβα· ή μέσω θείας παρέμβασης. Αν και διάφορες οντότητες ισχυρίστηκαν ότι γνώριζαν πού βρίσκεται η Κιβωτός ή ότι την είχαν στην κατοχή τους ανά τους αιώνες, καμία από αυτές τις αναφορές δεν ήταν οριστική. Η μοίρα του θα παραμείνει πιθανότατα μυστήριο για το άμεσο μέλλον.