Igoroții sunt un popor etnic din Filipine, grupat în regiunea Cordillera din Luzon. Sunt faimoși pentru agricultura pe terase de orez și unii dintre ei au fost cunoscuți a fi vânători de capete în trecut.
Igorot, sau Igolot, înseamnă literalmente oameni din munți. După cum se poate deduce, ei sunt o rasă de munte și sunt bine adaptați la viața la altitudini ridicate. Pentru a se asigura o aprovizionare constantă de recoltă, au conceput chiar o modalitate de a sculpta terase pe marginile muntelui, pe care le plantează cu diverse cereale. Poporul Igorot este clasificat în șase grupuri etno-lingvistice diferite: Bontoc, Ibaloi, Ifugao, Isneg (sau Apayao), Kalinga și Kankana-ey.
Bontocul prosperă pe malul râului Chico. Renumiti ca vânători de capete în trecut, ei au întors spatele vechilor modalități. În prezent, marea majoritate a soților Bontoc a îmbrățișat creștinismul. Ei au trecut fără probleme într-un popor pașnic, agricol.
Și ibaloii sunt o societate agrară. Găsite în principal în sudul Benguet, există aproximativ 93,000 de ei în toată Filipine. Limba lor este din familia de limbi austroneziene.
Ifugao, pe de altă parte, sunt cunoscuți pentru epopeele și poveștile lor, cum ar fi hudhud și alim. Oamenii Ifugao au un total de patru dialecte diferite și sunt uneori numiți Amganad, Kiangan sau Mayoyao. Cuvântul Ifugao înseamnă „de pe deal”.
Isneg sau Apayao pot fi găsite locuind lângă malurile râului Apayao. Inițial fermieri de tăiere și ardere, ei au început de atunci să practice forme mai durabile de agricultură. Isnegii sunt, de asemenea, cunoscuți ca pescari buni și au o înclinație pentru cafea.
Triburile Kalinga sunt poate cele mai diplomatice dintre toți Igoroții. Ei pun mare importanță pe rudenia și legăturile sociale și sunt anunțați pentru pactele de pace care au permis triburilor lor să devină puternice. Ei sunt, de asemenea, cunoscuți ca cei mai puternic împodobiți dintre toți oamenii Igorot.
În cele din urmă, Kankana-ey sunt unul dintre puținele triburi care încă mai practică un mod de viață mai obișnuit pe vremuri, deși acesta dispare rapid și el. În Kankana-ey, tinerii bărbați și femeile sunt împărțiți pe gen și apoi introduși în cămine separate. Intrarea într-un cămin semnifică disponibilitatea unui tânăr de a intra în fazele de curte. Curtea se desfășoară în ebgan, sau „casa fetelor”.