Medytacja suficka to mistyczna praktyka stosowana przez niektórych sunnickich muzułmanów. Jego celem jest wyjście z granic iluzorycznego świata fizycznego i stanie się jednym z Allahem, czyli Bogiem. W tym celu praktykujący, znany jako derwisz, szuka najpierw jedności z mentorem, potem z prorokiem Mahometem i ostatecznie z Allahem. W świecie zachodnim derwisze i praktyka sufizmu są najczęściej kojarzeni z „wirującymi derwiszami” Turcji, ale medytacja suficka stanowi odrębny aspekt praktyki sufickiej.
Zrozumienie kilku duchowych elementów sufizmu jest kluczem do zrozumienia praktyki medytacji sufickiej. Wszyscy muzułmanie wierzą w przestrzeganie pięciu filarów islamu w celu osiągnięcia raju po śmierci, ale sufi wierzą, że bliskości z Allahem można doświadczyć w tym życiu poprzez dodatkowe praktyki. Ostatecznym celem wiary sufich jest doświadczanie jedności z Allahem poprzez porzucenie rzeczy, które wiążą nas ze światem fizycznym i zachęcanie do nieustannego pamiętania o Allahu. Medytacja pomaga wierzącemu w tym celu.
Według wierzeń sufich świat postrzegany przez fizyczne zmysły człowieka jest iluzją. Tylko medytacja może pozwolić człowiekowi doświadczyć prawdziwej rzeczywistości, która jest postrzegana przez drugi zestaw zmysłów. W niektórych tradycjach sufickich jednym z celów medytacji jest umożliwienie drugim zmysłom swobodnego poruszania się i doświadczania widoków, dźwięków, smaków itp. całego świata. Poprzez tę lub inne powiązane praktyki, derwisz doświadcza czegoś, co jest znane jako „Szlachetny Związek” z niewidzialnymi rzeczywistościami Allaha.
Medytacja suficka zwykle zaczyna się pod przewodnictwem Szejka, znanego również jako Szejk lub Mentor. Uważa się, że Szejkowie otrzymali autorytet od nieprzerwanej sukcesji innych Szejków, sięgającej czasów Mahometa. We wczesnych stadiach medytacji derwisz może zostać poproszony o skoncentrowanie się na obrazie w jego umyśle lub fizycznymi oczami Szejka oraz o oczyszczenie umysłu ze wszystkich innych rzeczy. Medytacja może odbywać się w całkowitej ciemności, aby zminimalizować bodźce sensoryczne.
W końcu Szejk całkowicie wchodzi do serca derwisza i Szejk i derwisz są stale zjednoczeni, nawet gdy praktykujący nie jest w stanie aktywnej medytacji. Derwisz jest wtedy gotowy do podjęcia kolejnej fazy medytacji, w której Szejk prowadzi derwisza do pełnej jedności z Mahometem. Jeśli to zostanie osiągnięte, derwisz dąży do całkowitej jedności z Allahem. Ludzie, którzy osiągają jedność z Allahem, mówią, że etapy wykraczające poza to nie mogą być wyrażone słowami, ale muszą być raczej doświadczane. Ci ludzie mogą wtedy zostać Szejkami i prowadzić innych w medytacji.
Podobnie jak inne rodzaje medytacji, takie jak joga, praktykowanie medytacji sufi może przynosić korzyści fizyczne i emocjonalne, a także duchowe. Spokój i kontrolowane oddychanie podczas medytacji może zmniejszyć fizjologiczne skutki stresu. Może również prowadzić do jasności umysłu i dobrego samopoczucia.