Σε ορισμένους χριστιανικούς κύκλους, το δώρο της θεραπείας ορίζεται ως οι θεραπευτικές δυνάμεις που δίνονται σε ένα άτομο από τον Θεό. Μεταξύ των διαφόρων μεθόδων θεραπείας, αυτό το δώρο θεωρείται ευρέως υπερφυσική προέλευση και βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην πίστη τόσο του ασκούμενου όσο και του αποδέκτη. Μερικές φορές αναφέρεται ως θεραπεία πίστης, το δώρο της θεραπείας πιστεύεται ότι θεραπεύει σωματικές, συναισθηματικές και πνευματικές ασθένειες.
Σε ένα βασικό επίπεδο, η θεραπεία αναφέρεται στην αποκατάσταση του σώματος, του νου ή του πνεύματος στη φυσική κατάσταση της υγείας του. Σύμφωνα με ορισμένους χριστιανούς, το δώρο της θεραπείας μπορεί να μεταδοθεί από τον Θεό σε εκλεκτούς πιστούς. Η θεραπεία, λοιπόν, έρχεται με διάφορα μυστικά μέσα, που μαντεύονται από το χέρι του Θεού και παραδίδονται μέσω του αγωγού του ασκούμενου.
Αρκετά εδάφια της Αγίας Γραφής αναφέρονται συχνά ως βάση και θεωρία για το δώρο της θεραπείας. Υπάρχουν εδάφια στην Α΄ Κορινθίους, για παράδειγμα, που δηλώνουν ότι ο Θεός μπορεί να εκδηλωθεί σε ένα άτομο προς όφελος όλων των ανθρώπων. Ένα κεφάλαιο στο βιβλίο του Ιακώβου αναφέρεται στη δύναμη της προσευχής και της πίστης να επιφέρει θαυματουργή θεραπεία. Τα βιβλία του Μάρκου, του Λουκά και των Πράξεων περιέχουν ιστορίες πνευματικής θεραπείας στην πράξη.
Τα άτομα που είναι εμποτισμένα με το χάρισμα της θεραπείας μπορούν να αναλάβουν οποιονδήποτε αριθμό ενεργειών για να διευκολύνουν τη διαδικασία θεραπείας. Η προσευχή είναι η πιο κοινή. Θα μπορούσαν επίσης να θεραπεύσουν μέσω της ομιλίας, μεταδίδοντας τα μηνύματα του Θεού για να θεραπεύσουν μια κατάσταση ή να εκτελέσουν μια πράξη που παραδοσιακά αναφέρεται ως τοποθέτηση των χεριών. Αυτή θεωρείται μια θεϊκή μορφή θεραπευτικού αγγίγματος, κατά την οποία ο αποδέκτης του δώρου της θεραπείας βάζει τα χέρια του/της στο πάσχον άτομο και έτσι ξεκινά τη διαδικασία θεραπείας.
Αυτή η μέθοδος θεραπείας λειτουργεί διαφορετικά στον καθένα. Οι πιστοί τονίζουν ότι δεν είναι το προικισμένο άτομο που επιλέγει αν θα θεραπεύσει τον άρρωστο. είναι ο Θεός. Ακριβώς όπως ο Ιησούς δεν θεράπευσε όλους όσους πονούσαν ή υποφέρουν όσο ήταν ζωντανός, υπενθυμίζεται συνήθως στα ταλαιπωρημένα άτομα ότι η επιλογή της θεραπείας εν τέλει αφήνεται στον Θεό. Ο ασκούμενος είναι μόνο το δοχείο μέσω του οποίου λειτουργεί το θείο.
Όσοι έχουν το χάρισμα της θεραπείας χρησιμοποιούν την πρακτική σε διάφορα περιβάλλοντα. Εργάζονται κυρίως σε εκκλησίες και άλλες θρησκευτικές οργανώσεις και επισκέπτονται τακτικά άρρωστους ασθενείς στο νοσοκομείο ή σε εγκαταστάσεις μακροχρόνιας φροντίδας. Μερικοί λειτουργούν ιαματικές διακονίες, συναντώντας άτομα που χρειάζονται θεϊκή παρέμβαση.