„Żółta tapeta” to słynne opowiadanie napisane przez Charlotte Perkins Gilman w 1892 roku. Dziś jest często nauczane w szkołach średnich i na studiach jako wczesny przykład literatury feministycznej. Opowieść jest postrzegana jako krytyka pojęcia „histerii” kobiet i ówczesnych praktyk medycznych.
„Żółta tapeta” jest opowiadana przez mówiącą kobietę, która została przykuta do łóżka po urodzeniu dziecka z powodu jej rzekomej „przejściowej depresji nerwowej”. Jej lekarz twierdzi, że aby wrócić do zdrowia, musi leżeć w łóżku tygodniami, bez jakiejkolwiek psychicznej lub fizycznej stymulacji. Wszystko, na co musi patrzeć, to żółta tapeta w pokoju.
Historia składa się z serii wpisów do dziennika, w których mówczyni medytuje nad swoją sytuacją i wkrótce zaczyna mieć obsesję na punkcie żółtej tapety. W miarę, jak historia toczy się dalej, jej wpisy w dzienniku stają się coraz dziwniejsze, aż zaczyna opisywać kobietę wewnątrz odbitki tapety, uwięzioną w ścianie. Na zakończenie „Żółtej tapety” mówczyni uważa, że sama uciekła z tapety i nie pamięta już, kim jest; w końcowej scenie opowieści jej mąż pada na podłogę, a ona przechodzi nad jego leżącym ciałem, aby dalej chodzić po pokoju.
„Żółta tapeta” została oparta na osobistych doświadczeniach Charlotte Perkins Gilman, która cierpiała na załamanie nerwowe i depresję. Jej rada lekarza była „kuracją odpoczynkową”, w ramach której nigdy więcej nie powinna dotykać długopisu, ołówka ani pędzla, zabronionych we wszelkich zajęciach akademickich i twórczych. Gilman postępował zgodnie z radą lekarza przez trzy miesiące, ale zdał sobie sprawę, że leczenie powodowało u niej jeszcze większy ból psychiczny. Po rezygnacji z leczenia napisała „Żółtą tapetę”. Wysłała kopię historii swojemu lekarzowi, ale on nigdy nie odpowiedział.
Gilman napisał, że „Żółta tapeta” „nie miała doprowadzać ludzi do szaleństwa, ale ratować ludzi przed doprowadzeniem do szaleństwa i zadziałała”. Wiele lat później odkryła, że jej lekarz, podobnie jak wielu innych, przestał przepisywać leżenie w łóżku jako leczenie dla kobiet. Dziś historia Gilmana jest postrzegana jako manifest, zarówno dla kobiet, jak i dla chorych psychicznie.