Chanuka lub Chanuka, znane również jako „Święto Świateł” lub „Święto Poświęcenia”, to żydowskie święto obchodzone od 25 dnia żydowskiego miesiąca Kislew do 2 lub 3 dnia Tewet. Trwa przez osiem dni w miesiącach gregoriańskich w listopadzie, grudniu lub rzadziej na początku stycznia. Święto upamiętnia ponowne poświęcenie Świątyni w Jerozolimie, jak opisano w Biblii w 1 Machabejskiej i 2 Machabejskiej.
W 175 roku p.n.e. Antioch IV Epifanes został przywódcą Syrii, która rządziła żydowskim terytorium Izraela lub Judei. Antioch stopniowo zaczął prześladować Żydów podczas swojego panowania, podczas gdy za poprzednich władców mogli swobodnie przestrzegać swoich zwyczajów. Świątynia w Jerozolimie została splądrowana, Żydów masowo zabito, a w 167 p.n.e. wybudowano w świątyni ołtarz ku czci Zeusa. Żydowski ksiądz Mattathias i jego pięciu synów, w tym Juda Machabeusz, poprowadzili bunt przeciwko Antiochowi. Odnieśli sukces do roku 165 p.n.e., kiedy mogli ponownie poświęcić Świątynię hebrajskiemu Bogu.
Kiedy Juda Machabeusz i jego bracia chcieli ponownie poświęcić Świątynię, odkryli, że olej jest dostępny tylko na jeden dzień, podczas gdy menora świątynna, kandelabr używany w żydowskich ceremoniach religijnych, miał płonąć przez całą noc, każdej nocy. Cudem, że zapas oliwy na jeden dzień spalił się przez osiem dni, wystarczająco dużo czasu na przygotowanie większej ilości oliwy. Chanuka upamiętnia ten cud zapalaniem świec przez osiem kolejnych nocy. Do tego celu używa się menory chanukowej z dziewięcioma gałązkami zamiast zwykłych siedmiu. Osiem świec zapala się jedna po drugiej w każdą noc świąteczną, a dziewiąta świeca, znana jako szamasz, jest zapalana co noc i służy do zapalania pozostałych świec.
Oprócz zapalania świec, święto obchodzone jest tradycyjnymi modlitwami i hymnami. Inne tradycje obejmują grę w dreidel, grę hazardową z użyciem bączka; jedzenie placków ziemniaczanych lub pączków smażonych na oleju na pamiątkę cudownego oleju w Świątyni; oraz dawanie w prezencie żelowych, prawdziwych lub czekoladowych pieniędzy. W ostatnich dziesięcioleciach Żydzi zaczęli wymieniać się dodatkowymi prezentami, aby ich dzieci nie czuły się pominięte podczas chrześcijańskiego święta zimowego Bożego Narodzenia, które stało się dość skomercjalizowane. Niektórzy Żydzi wybierają obchody Bożego Narodzenia jako święto świeckie, a Chanuka jako święto religijne.