Jest zdjęcie zrobione w 1967 podczas Marszu w Waszyngtonie, by zaprotestować przeciwko wojnie w Wietnamie. Na zdjęciu, na którym niewiele brakowało do zdobycia Nagrody Pulitzera, widać nastolatka wbijającego stokrotki w lufy broni trzymanej przez członków Gwardii Narodowej USA. Młody chłopak na zdjęciu to George Edgerly Harris III, który niestety zmarł na AIDS w 1982 roku, ale ten moment, uchwycony przez fotografa Berniego Bostona, symbolizuje ruch flower power. Flower power to wyrażenie prawdopodobnie wymyślone przez Alana Ginsberga w 1965 roku, które odnosiło się do hipisowskiego pojęcia „uprawiaj miłość, a nie wojny” oraz idei, że miłość i brak przemocy, takie jak uprawa kwiatów, były lepszym sposobem na uzdrowienie świata niż ciągłe skupianie się na kapitalizmie i wojnach.
Potęga kwiatów stała się również terminem używanym do wyrażenia samej kultury hipisowskiej, a hippisów często nazywano dziećmi-kwiatami. Siła grupy pozostawiła niezatarte wrażenie na społeczeństwie amerykańskim. Duże grupy nastolatków i młodych dorosłych, którzy nosili kwiaty we włosach, malowali je na swoich furgonetkach i mieszkali razem w na wpół gminach, często na świeżym powietrzu w parkach dużych miast, jako grupa posiadały pewną dozę władzy. W najlepszym sensie ta władza przeniknęła do głównego nurtu poglądów publicznych promujących prawa obywatelskie. I odwrotnie, ruch kontrkulturowy, który można nazwać flower power, miał wiele niezamierzonych konsekwencji: niechciana ciąża, narkomania, import leków na dużą skalę i rozwój karteli narkotykowych oraz rewolucja seksualna, która do pewnego stopnia doprowadziłaby do szybkiego rozprzestrzeniania się wirusa HIV. infekcja na początku lat osiemdziesiątych.
Wspaniale pomalowane kwiaty na furgonetkach, okładkach płyt itp. były również symbolem popierania przez hippisów halucynogenów w nadziei na stworzenie większej samoświadomości, co nie było rzadkością w innych kulturach, zwłaszcza w przeszłości. Kiedy stosowano halucynogeny, często pojawiały się halucynacje wzrokowe, a rzeczy o intensywnych kolorach wydawały się jeszcze bardziej intensywne. Jeśli spojrzysz na film taki jak The Yellow Submarine wydany po raz pierwszy w 1968 roku, jest wiele wizualnych momentów, które z pewnością miałyby większy wpływ na osoby zażywające narkotyki, takie jak kwas i LSD.
Film zawiera również liczne obrazy kwiatów rosnących, kiełkujących i nagle pokrywających nagie krajobrazy, które sugerują rozprzestrzenianie się ruchu flower power, chociaż termin flower power nie jest używany w filmie. Jednak piosenka końcowa filmu jest misternie związana z tym ruchem: „Wszystko, czego potrzebujesz, to miłość”. Idea wzrostu miłości, naturalnego postępu miłości i potęgi miłości dobrze łączy się z działaniami podejmowanymi przez hippisów, takimi jak sadzenie kwiatów na nagich parcelach w Berkeley w 1969 roku podczas dwutygodniowej okupacji przez US National Strażnik.
Pomysł wykorzystania kwiatów do wyrażenia ruchu znajduje się w sercu tożsamości hipisów. Stres dotyczył pokojowych aktów nieposłuszeństwa obywatelskiego. Co może być bardziej pokojowego niż rozdawanie kwiatów członkom Gwardii Narodowej lub sadzenie kwiatów na pustych parcelach? Prostota kwiatu, jego związek z ziemią i naturalnym pochodzeniem, a także jego piękno, to wszystko, czego ten ruch kontrkulturowy chciał pozostać blisko. W końcu ruch Flower Power ma w sobie piękno i wdzięk, mimo że ostatecznie skończyło się to źle dla więcej niż kilku osób. Jak wiele ruchów, które mogą mieć wiele dobrych intencji, pewne aspekty, takie jak nacisk na używanie narkotyków, przyczyniły się do jego zniszczenia. Jak każdy kwiat, ruch flower power rósł przez pewien czas od połowy do końca lat sześćdziesiątych, a następnie wygasł na początku lat siedemdziesiątych.