Teologia prawosławna to nauka o Bogu z perspektywy uczonych prawosławnych. Kościół prawosławny, znany również jako grecki i prawosławny, jest wschodnioeuropejską i bliskowschodnią gałęzią chrześcijaństwa. Istnieje szereg różnic teologicznych między teologią prawosławną a katolicką. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że wiele z nich to drobne różnice zdań, ale na przestrzeni wieków różnice te doprowadziły do rozłamów i załamań między dwoma kościołami. Różnice te obejmują naturę Boga, naturę Chrystusa, Eucharystię i zbawienie człowieka.
Teologia prawosławna jest tak stara jak teologia chrześcijańska. Wiele zasad nadal przestrzeganych przez prawosławnych chrześcijan — na przykład natura Chrystusa — jest takich samych jak pierwsi chrześcijanie. Obejmuje również geograficznie obszar, w którym narodziło się chrześcijaństwo. Koncentruje się wokół greckiego wschodniego wybrzeża Morza Śródziemnego, które pierwotnie było Wschodnim Cesarstwem Rzymskim skupionym w Konstantynopolu. Jego władza i wpływy osłabły, gdy terytoria zostały utracone, najpierw na rzecz imperium perskiego, potem muzułmańskiego kalifatu, a na końcu Turków osmańskich. Teologia prawosławna jest nadal studiowana we wspólnotach chrześcijańskich w Grecji, częściach Bałkanów, krajach Europy Wschodniej, takich jak Rosja, oraz w małych wspólnotach na Bliskim Wschodzie.
Teologia prawosławna utrzymuje, że Bóg, Chrystus i Duch Święty są trzema odrębnymi istotami, ale dzielą tę samą wspólną istotę. Teologia trzyma się również oryginalnego greckiego szkicu Credo Nicejskiego, który stwierdzał, że Duch Święty pochodzi od Boga. Tekst łaciński stwierdzał jednak, że Duch Święty pochodzi od Boga i Chrystusa, w dodatku znanym jako Filioque. Ta różnica, jak również natura Trójcy, doprowadziły do schizmy w 1054 roku.
Ponieważ Chrystus i Bóg dzielą tę samą istotę, natura Chrystusa jest ważną częścią teologii prawosławnej. Dla prawosławnych chrześcijan Chrystus jest w stu procentach człowiekiem iw stu procentach Bogiem. Wierzą w Chrystusa, który żył, który poświęcił się dla ludzkości i który zmartwychwstał trzeciego dnia.
Jeśli chodzi o Eucharystię, teologia prawosławna zgadza się z teologią katolicką w tym, że chleb i wino dosłownie zamieniają się w ciało i krew Chrystusa podczas przeistoczenia. Nie zgadzają się jednak co do rodzaju używanego chleba. Teologia prawosławna utrzymuje, że należy używać chleba na zakwasie, chleba z drożdży, aby efekt zaczynu przedstawiał Ducha Świętego.
Inną ważną częścią teologii prawosławnej jest idea zbawienia. Teologia prawosławna nie przyjęła idei Augustyna z Hippony, utrzymuje więc wcześniejsze przekonanie, że Chrystus umarł, aby przywrócić miejsce ludzkości w świecie do poziomu sprzed upadku Adama i Ewy. Teologowie prawosławni wierzą, że Bóg jest miłosierny i udziela zbawienia tym, którzy to przyjmą i współpracują z Bogiem, aby to osiągnąć.