Kontrowersyjna doktryna chrześcijańska, teologia zastąpienia, popiera przekonanie, że Kościół jest teraz beneficjentem obietnic przymierza Abrahamowego i Mojżeszowego, które pierwotnie złożyły Izraelowi. Wielu chrześcijan i Żydów wierzy, że te przymierza mają boskie pochodzenie. Niektórzy teolodzy postrzegali Holokaust jako sposób na wyjaśnienie proroctw i wydarzeń zapisanych w starożytnych tekstach żydowskich i chrześcijańskich. Holokaust dał też impuls do powstania państwa Izrael. W rezultacie odegrała również rolę w kształtowaniu ostatnich osiągnięć w teologii zastąpienia.
Niektórzy Żydzi nadal wierzą, że obietnice dane potomkom Abrahama spełnią się w przyszłości. I odwrotnie, wielu chrześcijan wierzy, że naród żydowski utracił te obietnice, ponieważ ich przodkowie nie wierzyli w Jezusa jako boską istotę wiele wieków temu. W rezultacie znaczna liczba wyznawców wiary chrześcijańskiej wierzy, że obietnice zostały im przekazane i odebrane narodowi żydowskiemu. Jest to znane jako teologia zastąpienia, ponieważ wierzą, że Kościół zastąpił Izrael w Bożym planie.
W pierwszych wiekach po przyjściu chrześcijaństwa teologia zastąpienia po raz pierwszy zagościła wśród niektórych chrześcijan. Ci zwolennicy wierzyli, że Bóg uważał ich za nowych odbiorców obietnic danych starożytnemu narodowi Izraela. Z powodu odrzucenia przez Izrael Chrystusa jako osoby boskiej, teologowie zastępcy twierdzą, że wiele obietnic złożonych potomkom Abrahama jest teraz nieważnych.
Ci teologowie twierdzą, że stało się tak, ponieważ starożytni przywódcy Izraela odrzucili nauki Jezusa, a to odrzucenie spowodowało, że Bóg odrzucił ich jako wybrany lud Boży. Obietnice, zwane także przymierzami, są zawarte w starotestamentowej części Pisma Świętego, znanej wśród Żydów jako Tora. W Torze jest wiele obietnic, ale jedną z najbardziej obleganych jest obietnica boskiego prawa Izraela do ziemi.
Kiedy Holokaust miał miejsce w połowie XX wieku, to pobudziło ocalonych Żydów do zdobycia ojczyzny. Większość zapału do odzyskania Izraela opierała się na dwóch pomysłach. Pierwszym celem wielu ocalałych z Holokaustu było zapobieżenie powtórzeniu się masowej zagłady ich ludu. Wielu Żydów, którzy przeżyli, uważało, że jedynym sposobem, aby to zrobić, było ustanowienie narodu, w którym naród żydowski mógłby rządzić się, poprzez odzyskanie ziemi przodków.
Wielu ocalałych Żydów, którzy osiedlili się w Izraelu, jak również ich potomkowie, nadal wierzy w obietnice, które, jak twierdzą, Bóg dał potomkom Abrahama, co obejmuje ziemię, do której obecnie pretenduje Izrael. Teologia zastąpienia zwykle odrzuca to przekonanie. Jednak niektórzy teologowie chrześcijańscy nadal wierzą w prawo narodu żydowskiego do posiadania ojczyzny. „Ziemia Obiecana” odnosi się do obietnicy zapisanej w Torze, która obiecała Abrahamowi i jego potomkom ziemię znaną jako Izrael. Obiecuje się również przyszłe nagrody, ale wielu interpretuje te obietnice jako z natury metafizyczne.