Feminizm płci i feminizm sprawiedliwy czasami pojawiają się w dyskusjach na temat myśli feministycznej, powodując zamieszanie wśród osób, które nie znają tych terminów. Ważną rzeczą, o której należy wiedzieć, jest to, że wiele feministek nie używa tych terminów i faktycznie są one częściej używane w retoryce antyfeministycznej. Wiedza o tym może ukształtować twoją interpretację tych terminów, gdy następnym razem się z nimi spotkasz.
Ideę feminizmu płci i feminizmu sprawiedliwego ukuła autorka Christina Hoff Sommers w swojej książce Who Stole Feminism?. W książce stwierdziła, że feministki dzielą się na dwie główne kategorie: feministki płci i feministki sprawiedliwe. Feministki sprawiedliwe to te, którym zależy przede wszystkim na równych prawach i traktowaniu, podczas gdy feministki genderowe kwestionują tradycyjne role płci oraz rolę, jaką w tych rolach odgrywa społeczeństwo.
W kontekście antyfeministycznym feminizm sprawiedliwy jest często przedstawiany jako „dobry” feminizm, w przekonaniu, że wszyscy popierają równe prawa, co sprawia, że feminizm słuszny jest trudny do sporu. Z drugiej strony feministki płci są „złymi” feministkami, ponieważ kwestionują podstawowe zasady społeczeństwa. Możesz usłyszeć, że feminizm płci jest określany jako feminizm skrajny lub marginalny, którego celem jest zdyskredytowanie idei, które za nim stoją.
Prawda, jak to często bywa, jest nieco bardziej skomplikowana. Rzeczywiście istnieje wiele różnych typów feministek, z których część może identyfikować się z jedną lub drugą stroną tej dychotomii. Niektórym feministkom nie podoba się jednak ta uproszczona kategoryzacja ruchu kobiecego i uważają, że argumenty feministek sprawiedliwych mogą ostatecznie podważyć ruch kobiecy, odmawiając uznania, że prawa kobiet są uwikłane w złożoną sieć społeczną i kulturową. Feminizm płci i feminizm sprawiedliwy często pojawiają się w argumentach słomianych mężczyzn, które prowadzą kobiety do odrzucenia feminizmu, ponieważ mówią, że wszystko, czego chcą, to równe prawa dla kobiet, nie zdając sobie sprawy, że osiągnięcie równych praw może być skomplikowaną i wyboistą drogą.
Na przykład w feminizmie sprawiedliwym idea, że kobiety powinny pozostać w domu matkami, a mężczyźni być żywicielami rodziny, nie jest kwestionowana, a płeć jest postrzegana jako fundamentalnie odmienna. W feminizmie płciowym te idee są kwestionowane, a celem jest pomoc w budowaniu świata, w którym dziewczęta i chłopcy mogą dorosnąć, by być kimkolwiek zechcą. Wykracza to poza podstawowe pragnienie takich rzeczy, jak równa płaca i równe traktowanie zgodnie z prawem, i zagłębia się w powody, dla których role płciowe rozwijają się w młodym wieku i jak można zwalczać negatywne stereotypy związane z płcią. Feministki genderowe popierają de facto zniesienie seksizmu, podczas gdy feministki sprawiedliwe zwykle skupiają się na kwestiach prawnych lub prawnych.