Iago to fikcyjna postać z tragedii Williama Szekspira Otello. Postać ma więcej linijek niż ktokolwiek inny w sztuce i więcej linijek niż jakakolwiek postać nietytułowa w innych pracach Szekspira. Wielu uczonych dyskutowało o motywach, osobowości i miejscu Iago w świecie Szekspira. Uważany jest za jednego z najgorszych złoczyńców całego Szekspira, doprowadzając do śmierci jego najbliższych przyjaciół i żony.
W Otello, Iago jest niezadowolony z braku awansu od generała Otella, który zamiast tego nadał stanowisko porucznika Cassio. Złoczyńca układa zawiły spisek, aby obalić Cassio, co kończy się degradacją Cassio. Niezadowolony z tego wyniku bohater przekonuje Otella, że Desdemona, żona generała, zdradza go. Pewny, że złoczyńca ma rację, Othello dusi Desdemonę poduszką, by zostać poinformowanym przez Emilię, żonę Iago, że Desdemona był całkowicie niewinny.
Po zdradzie Emilii jej nikczemny mąż dźga ją na śmierć. Otello, przerażony jego czynami, popełnia samobójstwo. Iago, który słynie z odmowy wyjaśnienia swoich czynów, zostaje schwytany i prawdopodobnie stracony za swoje zbrodnie.
Intryga jest często uważana za archetypowego makiawelicznego złoczyńcę. W swoim politycznym traktacie Książę z 1532 r. Machiavelli nakreślił kurs politycznej egzystencji oparty na założeniu, że najskuteczniejszym sposobem rządzenia jest zachowanie całkowicie moralnej fasady publicznej przy podejmowaniu wszelkich działań, nawet ekstremalnych, w celu utrzymania lub zdobycia władzy. Iago jest uważany za doskonały przykład tej zasady, ponieważ jest w stanie przeprowadzić swoją nikczemność tylko poprzez manipulowanie doskonałym zaufaniem, jakim obdarzają go inne postacie. Jest prawdopodobne, że Szekspir znałby przynajmniej teorię makiawelizmu, a wielu uczonych uważa, że czerpał z tej koncepcji, tworząc Iago.
Jedną z popularnych, choć bardzo kontrowersyjnych interpretacji postaci jest to, że działa z nieodwzajemnionego homoseksualnego pożądania Otella. Ta koncepcja postaci jest narysowana na kilku lekturach tekstu, w tym na jego pozornej nienawiści do kobiet. Najczęściej przytaczanym przykładem tekstowym jest akt III, scena III, w którym Otello i jego zdradziecki przyjaciel składają sobie nawzajem przyrzeczenie, przez niektórych przypominające ceremonię zaślubin. W tej teorii jego motywacją jest zazdrość, że Cassio i Desdemona zastąpili go w uczuciu Otella. Ogólnie rzecz biorąc, ta interpretacja jest albo kochana, albo pogardzana przez uczonych, chociaż Kenneth Branagh włączył ją do swojej filmowej wersji sztuki.
Skomplikowana rola złoczyńcy Otella wzbudza wielką konkurencję w świecie aktorskim, a wielu znanych aktorów scenicznych i ekranowych podjęło tę rolę. Richard Dreyfuss, Ian McKellen, Laurence Olivier i Christopher Walken grali tę postać przynajmniej raz w swojej karierze. Aktor Andy Serkis w swojej książce Gollum: How We Made Movie Magic sugeruje własną interpretację: że Iago był miłym facetem, który uzależnia się od władzy, gdy jego plany się powiodą.
Powstało kilka nowoczesnych filmowych adaptacji tej sztuki, od wiernych tekstowo wersji Branagh i Oliviera po O z 2001 roku, modernizację rozgrywającą się w liceum, gdzie złoczyńca jest uzależnionym od sterydów koszykarzem. Po ponad dziesięciu ekranizacjach sztuki, które powstały od lat 1920. XX wieku, fascynacja Iago i jego dzielące motywacje wydają się zyskiwać na popularności, ponieważ badacze i fani sztuki wymyślają coraz więcej teorii.