Termin „wątpiący Tomasz” to idiom wywodzący się z Biblii, który odnosi się do sceptyka, który domaga się niekwestionowanego fizycznego lub konkretnego dowodu, zanim w cokolwiek uwierzy. „Niewierny Tomasz” opiera się w szczególności na scenie, w której zmartwychwstały Jezus Chrystus po raz pierwszy pojawia się przed apostołami. W tym czasie Tomasza, który był również znany jako Didymus, nie było tam i szydził ze słów swoich kolegów apostołów, kiedy mówili mu, co się stało. Tomasz następnie powiedział, że uwierzyłby, że Jezus rzeczywiście zmartwychwstał, gdyby sam mógł zobaczyć i poczuć rany Jezusa.
Tydzień po swoim pierwszym pojawieniu się Jezus ponownie pojawił się przed apostołami i tym razem zaprosił Tomasza, aby poczuł jego rany. Chociaż w Biblii nie było żadnej wzmianki o tym, czy Tomasz przyjął zaproszenie Jezusa, wersety z 20 rozdziału Księgi Jana pokazują, że Tomasz zdobył dowód, którego żądał, ponieważ od razu nazwał Jezusa „mój Panie”. i mój Bóg”. Był pierwszą osobą, która uznała boskość Jezusa po jego zmartwychwstaniu i, po całkowitym odwróceniu, był znany jako „Tomasz wierzący”. W naukach chrześcijańskich Tomasz jest często postrzegany jako pesymista. Jest również często używany jako przykład tego, jak ludzie nie powinni cierpieć z powodu braku wiary tylko dlatego, że nie widzieli Jezusa na własne oczy.
Idiom „wątpiący Tomasz” może być użyty w zdaniu jako przymiotnik predykatowy. „Kiedyś byłem wątpiącym Tomaszem” lub „mój przyjaciel jest typu wątpiącego Tomasza” to przykłady tego, jak można użyć tego konkretnego idiomu w zdaniu. Podobnym wyrażeniem idiomatycznym byłoby „poza cieniem wątpliwości”, które odnosi się do niepodważalnego dowodu lub dowodu. Jest to rodzaj dowodu, którego Tomasz potrzebował, zanim uwierzył, że Jezus rzeczywiście zmartwychwstał.
Ta biblijna scena była również wykorzystywana jako temat słynnych dzieł sztuki. W 1511 roku wielki niemiecki malarz Albrecht Dürer stworzył arcydzieło znane jako „Niewierny Tomasz”. Ten obraz był częścią serii 36 obrazów, które zostały stworzone przez Dürera. W 1602 r. Caravaggio, jeden z najsłynniejszych malarzy okresu baroku, wykorzystał tę biblijną scenę jako temat swojego obrazu „Niedowierzanie św. Tomasza”. Większość ludzi po prostu odnosi się do tego obrazu jako Wątpiącego Tomasza.