Η δεκαετία του 1920 ήταν μια πολύχρωμη δεκαετία τόσο στην Ευρώπη όσο και στην Αμερική, ανάμεσα στις κακουχίες των δύο Παγκοσμίων Πολέμων. Ειδικά στις Ηνωμένες Πολιτείες, η δεκαετία του 1920 συνοδεύτηκε επίσης από μια ιλιγγιώδη ποσότητα αργκό, το μεγαλύτερο μέρος της οποίας χρησιμοποιήθηκε από νέους. Πολλές φράσεις από την αργκό της δεκαετίας του 1920 εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται στα σύγχρονα αγγλικά, όπως συμβαίνει με όρους όπως «μωρό» για την αγαπημένη, «necking» για να βγάζεις έξω, «john» για τουαλέτα και «joe» για καφέ. Άλλα έχουν ξεθωριάσει στην αφάνεια, για να ξαναζωντανέψουν σε ταινίες και βιβλία που γιορτάζουν τη δεκαετία του 1920.
Η αργκό της δεκαετίας του 1920 σχετίζεται συχνά με το αλκοόλ και το να περνάς καλά, αφού η ποτοαπαγόρευση έβαλε πριμ και στα δύο αυτά πράγματα. Η αργκό αντικατοπτρίζει επίσης μεταβαλλόμενα ήθη και ιδέες, ειδικά γύρω από τη σεξουαλικότητα. Οι φλαμπέρες, νεαρές γυναίκες που απολάμβαναν ριψοκίνδυνα ρούχα και χορό αργά τη νύχτα, αφθονούσαν, όπως και οι μπαμπάδες, οι πλούσιοι ηλικιωμένοι άνδρες, για να τις υποστηρίξουν. Πολλοί από αυτούς τους όρους υποδηλώνουν μια αίσθηση διασκέδασης και σκανδαλισμού, που και οι δύο ήταν αχαλίνωτοι κατά τη δεκαετία του 1920.
Μια ελκυστική γυναίκα στην αργκό της δεκαετίας του 1920 ήταν Sheba, ενώ ένας άντρας ήταν Sheik. Οι δυο τους μπορεί να περάσουν μια νύχτα στο χουχουλιάρικο κουνελάκι, στο πίσω κάθισμα ενός αυτοκινήτου, υποθέτοντας ότι κανένας από τους δύο δεν έχει πιει πάρα πολύ. Μια γυναίκα μπορεί επίσης να βάλει φρένο στη διαδικασία δηλώνοντας «η τράπεζα έχει κλείσει», ή μπορεί να είναι βρεγμένη κουβέρτα και να θέλει να πάει σπίτι νωρίς. Οι άνθρωποι που έμειναν έξω μέχρι αργά ήταν γνωστοί ως κουκουβάγιες, όρος που έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα.
Κάτι ιδιαίτερα εξαιρετικό μπορεί να είναι τα γόνατα της μέλισσας, οι πιτζάμες της γάτας ή το νιαούρισμα της γάτας. Μια γυναίκα μπορεί να κουρελιαστεί με τα χαρούμενα κουρέλια της για αργά το βράδυ στην πόλη, πράγμα που σημαίνει ότι έδωσε λίγη προσοχή στην εμφάνισή της και φορούσε τα ωραιότερα ρούχα της. Μετά από ένα ραντεβού στα τυφλά, ένας ή περισσότεροι συμμετέχοντες μπορεί να κουβαλούν έναν πυρσό για τον άλλον, υποθέτοντας ότι κανείς δεν χτυπήθηκε στο φιλί ή στο στόμα. Το να είσαι καλός τσαλαπετεινός, χορευτής, ήταν επίσης πολύτιμο χαρακτηριστικό.
Δεδομένης της εγκληματικής ατμόσφαιρας της δεκαετίας του 1920, δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί όροι αργκό της δεκαετίας του 1920 σχετίζονταν με εγκληματική δραστηριότητα. Κάποιος μπορεί να είναι στο απροχώρητο, υποδεικνύοντας ότι απέφευγε την αστυνομία, ή «στο επίπεδο», για τήρηση του νόμου και λογική. Σε μια τριχωτή κατάσταση, κάποιος μπορεί να γίνει ο τύπος του φθινοπώρου, να πάρει την τιμωρία ή να πλαισιωθεί για ένα έγκλημα. Όταν γινόταν έφοδος σε μια άρθρωση ή ένα σύλλογο, οι εορτάζοντες συνήθως σκάρωναν σε μια προσπάθεια να αποφύγουν την τιμωρία.
Στη δεκαετία του 1920, μια επιχείρηση θα μπορούσε να είναι πολυτελής, όπως η αλυσίδα ξενοδοχείων, πράγμα που σημαίνει ότι ήταν εξαιρετικά ωραίο. Οι άνθρωποι συμβουλεύονταν να μην παίρνουν ξύλινα νικέλια, ένας πολύχρωμος τρόπος για να πουν «μην είσαι ανόητος», και οι στραγάλι θα παροτρύνονταν «να κουνιούνται» για το «κινήστε!» Και, φυσικά, υπενθύμισε στους ανθρώπους να «προσέχουν το δικό σας κερί μέλισσας» εάν τους ενοχλούσαν πολύ.
Η μακροχρόνια αντοχή πολλών όρων αργκό της δεκαετίας του 1920 μπορεί να σχετίζεται με μια γενική εξύμνηση της εποχής. Πιθανότατα οφείλεται επίσης στο γεγονός ότι η δεκαετία του 1920 σηματοδότησε μια σαφή αλλαγή στη νοοτροπία, ειδικά για τους νέους, και άνοιξε το δρόμο για πολλά άλλα πράγματα, από τη διάδοση της τζαζ μέχρι το γυναικείο απελευθερωτικό κίνημα. Έτσι, οι νεολογισμοί της δεκαετίας του 1920 έχουν ιδιαίτερη απήχηση αφού πολλοί από αυτούς περιγράφουν νέες έννοιες.