O menora (uneori menora) este un suport de lumânare specializat, sau candelabre, folosit de poporul evreu. Există două soiuri principale: unul cu șase sau șapte ramuri și unul cu nouă ramuri. Varietatea cu nouă ramuri este folosită numai în legătură cu sărbătoarea Hanukkah (sau Chanukah) și este adesea denumită hanukiah (sau chanukkiah). Designul constă cel mai adesea dintr-o tulpină centrală cu o bază rotundă, fie cu trei ramuri curbate pe fiecare parte și, uneori, o ramură care se extinde drept în sus de la bază.
Se spune că menora reprezintă tufa aprinsă pe care l-a văzut Moise, așa cum este relatat în Biblia ebraică (sau Tanakh). Din punct de vedere istoric, unul a fost folosit în scopuri ritualice în Ierusalim în timpul Templului. A ars ulei de măsline, mai degrabă decât lumânări. Templul Menorah rămâne înregistrat până cândva în timpul secolului al VI-lea, după ce a fost adus la Constantinopol. După acel timp, dispare și nu se știe dacă mai există sau a fost topit sau distrus în alt mod.
Menoraurile de astăzi au de obicei fie șase sau șapte ramuri din cauza unor schimbări în timp. În timpul Primului și al Doilea Templu, candelabrele aveau șapte ramuri. După ce Templele au fost distruse, despre care se spune că ar fi fost în jurul anului 586 î.Hr., respectiv 70 î.Hr., s-a dezvoltat un obicei pentru a păstra sfințenia templelor – nu pentru a reproduce lucrurile din Temple. Drept urmare, s-a născut versiunea cu șase ramuri. În vremuri mai moderne, unii evrei au revenit să folosească o menora cu șapte ramuri, susținând că nici măcar acestea nu sunt ca cele folosite în temple, deoarece folosesc lumina electrică sau lumânări, mai degrabă decât ulei.
Cu ambele soiuri, toate luminile, cu excepția uneia, sunt folosite în alt scop decât furnizarea de lumină. Ultima lumină, shamash, este folosită atât pentru a oferi lumină, cât și pentru a aprinde celelalte lumânări. Versiunea cu șapte ramuri se găsește încă în multe sinagogi moderne, dar nu mai servește niciunui scop ritualic. Este mai degrabă păstrată din motive simbolice, iar în unele sinagogi se folosește o lampă mai simplă în locul ei. De fapt, din punct de vedere al simbolismului, menora, nu semnul lui David, este simbolul iudaismului.
În timpul sezonului Hanukkah, se folosește menora cu nouă ramuri sau hanukiah. Iluminarea menorei Hanukkah provine dintr-o poveste din Talmud în care Macabeii încercau să dedice Templul Sfânt. Au fost dezamăgiți să găsească suficient ulei doar pentru o seară, dar au continuat oricum cu dedicația și, în mod miraculos, cantitatea mică de ulei a durat opt zile întregi. Sărbătoarea Hanukkah durează opt nopți, cu o nouă lumânare aprinsă în fiecare seară. Lumânările sunt aprinse de la stânga la dreapta.
Există unele speculații conform cărora Menorah originală folosea ramuri drepte mai degrabă decât cele curbate văzute adesea astăzi. Unele modele contemporane încearcă să dubleze acest aspect. Având în vedere reprezentări vizuale asupra artefactelor precum Arcul lui Tit din Roma, diferite gravuri și monede lansate î.Hr., este probabil ca candelabrele cu ramuri drepte să fie apocrife și derivate dintr-o lectură specifică a lui Maimonide.