Teologia iudaică este studiul naturii lui Dumnezeu și al sensului legilor divine în cadrul iudaismului. Aceasta implică studierea textelor religioase canonizate ale iudaismului pentru direcții atât explicite, cât și implicite de la Dumnezeu, precum și studierea scrierilor și comentariilor autorităților religioase evreiești din trecut. Teologia este o ramură a filosofiei, așa că teologii folosesc aceste resurse, pe lângă propriul raționament, pentru a răspunde întrebărilor despre practica religioasă și conduita cotidiană a evreilor.
Principalele texte religioase ale iudaismului pot fi împărțite în linii mari în legea scrisă și legea orală. Legea scrisă ia forma celor cinci cărți ale lui Moise, cunoscute și sub numele de Tora, despre care iudaismul le consideră textul literal pe care Dumnezeu l-a dat profetului evreu Moise pe vârful Muntelui Sinai. Conform tradiției iudaice, pe lângă faptul că ia dat lui Moise legea scrisă, Dumnezeu i-a spus lui Moise cum să interpreteze textul. Ceea ce i-a spus Dumnezeu lui Moise se numește legea orală și a rămas o tradiție orală de povestiri și vorbe până când a fost ulterior codificată în Talmud. Scrierile profeților majori și minori însoțesc Tora și Talmudul în textele canonizate ale teologiei iudaice.
Savanții evrei tratează teologia evreiască în același mod în care orice academic tratează domeniul său de studiu: o conversație continuă între savanții din prezent și savanții din trecut. În căutarea răspunsurilor la întrebările vieții iudaice și ale practicii religioase, ei citesc principalele texte religioase ale iudaismului și caută pasaje care abordează întrebările pentru care caută răspunsuri. Acești savanți caută apoi fire comune și teme care leagă pasajele uneori contradictorii pe care le găsesc. Savanții evrei citesc și analizează, de asemenea, lucrările savanților evrei care au cercetat și au scris pe subiecte similare în trecut. Apoi, ei își iau propriile perspective asupra dovezilor textuale pe care le găsesc, precum și a argumentelor cercetătorilor din trecut pe acest subiect, pentru a produce un argument argumentat cu privire la motivul pentru care un anumit răspuns răspunde la o anumită întrebare religioasă.
Aceste răspunsuri și argumente se combină pentru a crea o colecție de cunoștințe despre iudaism care îi educă pe evrei despre natura și practica religiei lor. Aceste cunoștințe pot aborda probleme extrem de practice, cum ar fi ceea ce pot și nu pot face evreii în ziua Sabatului. De asemenea, abordează aspecte abstracte și intelectuale ale iudaismului, cum ar fi concepția evreiască despre natura lui Dumnezeu.
O parte a teologiei iudaice este abordarea pe care savanții din anumite școli de gândire o adoptă atunci când interpretează dovezile textuale și perspectivele savanților din trecut. Școlile conservatoare de gândire evreiască produc savanți evrei care cred într-o interpretare literală a dovezilor textuale și a scrierilor savanților evrei din trecut, iar savanții care aparțin unor școli de gândire mai liberale cred că dovezile și argumentele religioase trebuie reinterpretate în lumina vremurilor în schimbare. și tendințe filozofice. Aceste școli de gândire diferite vor produce aceleași răspunsuri la unele întrebări religioase, dar răspunsuri diferite la alte întrebări religioase. Aceste răspunsuri diferite la întrebările religioase pot duce la diferite mișcări și ramuri în cadrul iudaismului.