O doctrină creștină controversată, teologia înlocuitoare susține credința că Biserica este acum beneficiarul promisiunilor de legământ avraamic și mozaic făcute inițial lui Israel. Mulți creștini și evrei consideră că aceste legăminte sunt de origine divină. Unii teologi au văzut Holocaustul ca pe o modalitate de a explica profețiile și evenimentele înregistrate în textele evreiești și creștine antice. Holocaustul a oferit și un impuls pentru înființarea statului Israel. Drept urmare, a jucat și un rol în modelarea evoluțiilor recente în teologia înlocuitoare.
Unii evrei de astăzi continuă să creadă că promisiunile făcute descendenților lui Avraam se vor întâmpla la o dată viitoare. În schimb, un număr de creștini cred că poporul evreu a pierdut aceste promisiuni, deoarece strămoșii lor nu au reușit să creadă în Isus ca ființă divină cu multe secole în urmă. Drept urmare, un număr semnificativ dintre cei care mărturisesc credința creștină cred, de asemenea, că promisiunile le-au fost transferate și luate de la poporul evreu. Aceasta este cunoscută ca teologie de înlocuire, deoarece ei cred că Biserica a înlocuit Israelul în planul lui Dumnezeu.
În primele secole de după apariția creștinismului, teologia de înlocuire a luat loc pentru unii creștini. Acești adepți credeau că Dumnezeu îi considera noii destinatari ai promisiunilor făcute națiunii antice Israel. Din cauza respingerii de către Israel a lui Hristos ca persoană divină, teologii înlocuitori susțin că multele promisiuni făcute descendenților lui Avraam sunt acum nule.
Acești teologi spun că acest lucru s-a întâmplat pentru că conducătorii din Israelul antic au respins învățăturile lui Isus și acea respingere a dus la respingerea lui Dumnezeu ca fiind poporul ales al lui Dumnezeu. Făgăduințele, numite și legăminte, sunt cuprinse într-o porțiune din Vechiul Testament din Sfânta Biblie, cunoscută printre evrei ca Tora. Există multe promisiuni în Tora, dar una dintre cele mai contestate este promisiunea dreptului divin al Israelului asupra pământului.
Când a avut loc Holocaustul la mijlocul secolului al XX-lea, acest lucru a galvanizat supraviețuitorii evrei să obțină o patrie. O mare parte din fervoarea de a recâștiga Israelul s-a bazat pe două idei. Primul obiectiv al multor supraviețuitori ai Holocaustului a fost de a preveni repetarea distrugerii în masă a poporului lor. Mulți supraviețuitori evrei au simțit că singura modalitate de a face asta era să întemeieze o națiune în care poporul evreu să se poată guverna singur, prin revendicarea pământului ancestral.
Mulți supraviețuitori evrei care s-au stabilit în Israel, precum și descendenții lor, încă mai cred în promisiunile pe care ei pretind că Dumnezeu le-a dat descendenților lui Avraam, care include pământul revendicat acum de Israel. Teologia înlocuirii respinge de obicei această credință. Unii teologi creștini, însă, continuă să creadă în dreptul poporului evreu de a avea o patrie. „Țara Făgăduinței” se referă la promisiunea consemnată în Tora care i-a promis lui Avraam și descendenților săi țara cunoscută sub numele de Israel. Sunt promise și recompense viitoare, dar mulți interpretează aceste promisiuni ca fiind de natură metafizică.