Η φεμινιστική κοινωνιολογία προέκυψε ως μέρος του φεμινισμού δεύτερου κύματος στις δεκαετίες του 1960 και του 1970. Οι στόχοι του περιλαμβάνουν την αποκάλυψη αδικιών στο ανδροκρατούμενο κοινωνιολογικό έργο και τη διερεύνηση των βαθύτερων αιτιών των αντιληπτών διαφορών μεταξύ των φύλων. Μεθοδολογικά, η φεμινιστική κοινωνιολογική έρευνα τείνει να είναι περισσότερο ποιοτική παρά ποσοτική.
Μία από τις κύριες προϋποθέσεις που διέπουν την κυρίαρχη κοινωνιολογία —ή την «ανδρική» κοινωνιολογία όπως αποκαλείται μερικές φορές από τις φεμινίστριες — είναι ότι οι αξίες και οι πράξεις των ανθρώπων καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από τον ρόλο τους στις κοινωνικές δομές. Οι φεμινίστριες κοινωνιολόγοι το έχουν επεκτείνει για να υποστηρίξουν ότι το ίδιο το πεδίο της κοινωνιολογίας είναι σε μεγάλο βαθμό προϊόν ανδροκρατούμενων κοινωνικών δομών. Ισχυρίζονται ότι οι κοινωνιολόγοι είχαν την τάση να ερευνούν μόνο τους άνδρες και στη συνέχεια προσπάθησαν άδικα να γενικεύσουν τα ευρήματά τους για όλη την ανθρωπότητα.
Η φεμινιστική κοινωνιολογία προσπαθεί να διορθώσει την επίβλεψη των γυναικείων ζητημάτων σε άλλες κοινωνιολογικές μελέτες. Ένας από τους κύριους τομείς έρευνάς του είναι ο τρόπος με τον οποίο η κοινωνία διαμορφώνει τις διαφορές των φύλων. Οι μελετητές μπορεί να διαφέρουν ως προς το αν πιστεύουν ότι αυτές οι διαφορές είναι προϊόν ενός εγγενώς άδικου συστήματος, αλλά το γεγονός ότι υπάρχουν είναι αναμφισβήτητο.
Για παράδειγμα, είναι καλά αποδεδειγμένο ότι οι άνδρες είναι πιο πιθανό να καταδικαστούν για βίαιο έγκλημα από ό,τι οι γυναίκες. Οι γυναίκες είναι στατιστικά πιο πιθανό να πάνε στις ανθρωπιστικές επιστήμες παρά σε επιστημονικά πεδία σπουδών. Η φεμινιστική κοινωνιολογία προσπαθεί να αναζητήσει ποιες κοινωνιολογικές δομές προκαλούν αυτές τις διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών.
Η κυρίαρχη ή η ανδρική κοινωνιολογία τείνει να χρησιμοποιεί μια ποσοτική μέθοδο έρευνας που επιδιώκει να είναι αντικειμενική. Πολλές φεμινίστριες κοινωνιολόγοι, ωστόσο, υποστηρίζουν ότι η προσπάθεια αντικειμενοποίησης της ανθρώπινης εμπειρίας στην πραγματικότητα αρνείται και ακυρώνει αυτήν την εμπειρία, με αποτέλεσμα πατριαρχικά και εθνοκεντρικά σώματα γνώσης. Για το λόγο αυτό, η φεμινιστική κοινωνιολογία τείνει να χρησιμοποιεί περισσότερο ποιοτικές και περιγραφικές, παρά ποσοτικές, μεθόδους έρευνας. Οι φεμινίστριες ερευνητές μπορεί να επιδιώξουν να αναπτύξουν μια ισότιμη, αμοιβαία επωφελή σχέση με τα θέματα της μελέτης τους. Τα άρθρα τους συχνά περιλαμβάνουν εκτενείς προσωπικούς προβληματισμούς για τη φύση της δουλειάς τους εκτός από δηλώσεις γεγονότων.
Από ορισμένες απόψεις, η φεμινιστική κοινωνιολογία προσπαθεί να επαναπροσδιορίσει τους στόχους της κοινωνιολογίας. Πολλοί κοινωνιολόγοι αντιμετωπίζουν τον κλάδο τους ως επιστήμη, ο ρόλος της οποίας είναι να διερευνά και να περιγράφει τις κοινωνιολογικές πραγματικότητες. Οι φεμινίστριες κοινωνιολόγοι, από την άλλη πλευρά, συχνά βλέπουν τη δουλειά τους όχι μόνο ως περιγραφή, αλλά και ως βελτίωση. Μπορούν να επιδιώξουν να ανακαλύψουν τις αιτίες της κοινωνιολογικής με ρητό σκοπό την υπονόμευση της αδικίας.