Όπως και άλλες μορφές διαλογισμού, ο διαλογισμός με αγάπη και καλοσύνη μειώνει το άγχος, μειώνει την αρτηριακή πίεση και γεμίζει τον ασκούμενο με μια συντριπτική αίσθηση γαλήνης. Ο διαλογισμός με αγάπη, ή Metta Bhavana, λέγεται ότι ξεκίνησε από τον ίδιο τον ανώτατο Βούδα, τον Siddhārtha Gautama, ο οποίος πιστεύεται ότι πέθανε κάποια στιγμή μεταξύ 450 και 400 π.Χ. Αυτός ο τύπος διαλογισμού αφορά τη συμπόνια για τον εαυτό και τους άλλους, την αποδοχή αυτού που υπάρχει και την επανεκπαίδευση των αρνητικών νοητικών συνηθειών σε θετικές.
Ο Βούδας δίδαξε ότι η αγάπη είναι μεγαλύτερη δύναμη από το μίσος. Μπροστά στη συμπόνια, το μίσος, που βασίζεται στο εγώ και την ψευδαίσθηση, απλώς εξατμίζεται. Θεωρητικά, και πολλοί λένε και στην πράξη, αν ο μισός κόσμος ασκούσε καθημερινά διαλογισμό με αγάπη και καλοσύνη, ο άλλος μισός θα μεταμορφωνόταν από τις θεραπευτικές ενέργειες που παρήγαγε.
Ο στοργικός διαλογισμός καλοσύνης πρέπει να ξεκινά από τον εαυτό. Οι ασκούμενοι πιστεύουν ότι ένα ον που διαλογίζεται και είναι γεμάτο με απέχθεια για τον εαυτό του ή άλλα αρνητικά συναισθήματα που κατευθύνονται προς τα μέσα δεν μπορεί να δημιουργήσει ή ακόμα και να βιώσει πραγματικά συμπόνια. Η φίμωση της φλυαρίας του κόσμου και η εύρεση του μονοπατιού προς τα μέσα προς την τέλεια ακινησία μέσω της επανάληψης ενός μάντρα, της οπτικοποίησης ενός αντικειμένου ή της διαγραφής κάθε απόσπασης της προσοχής καθώς προκύπτει είναι το πρώτο βήμα.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο διαλογισμός αγάπης καλοσύνης περιλαμβάνει μια σειρά διαλογισμού που ονομάζεται Τέσσερις Θεϊκές Καταστάσεις στην οποία εξετάζεται το πρώτο μέττα, ή η φιλική ευγένεια. Το Metta μπορεί να περιγραφεί ως η αίσθηση της αποδοχής και της στοργής για όλα τα ζωντανά όντα που πηγάζει από μια καρδιά που δεν έχει μπλοκαρίσματα. Περιέχει επίσης την ευλογία της χαράς στους άλλους που είναι εντελώς αλτρουιστική. Ο Metta είναι καλοπροαίρετος και χωρίς αυτο-κέρδος.
Η Karuna, η οποία είναι επίσης συμπονετική, έχει διαφορετική συναισθηματική ποιότητα. Είναι ίσως πιο αφοσιωμένο ή ενεργό. η καλοπροαίρετη αλλά μακρινή επιθυμία για παγκόσμια ευτυχία μεταμορφώνεται σε ενεργό στοργή. Η Καρούνα μπορεί να περιλαμβάνει την επιθυμία να αντέχεις τον πόνο για να γλιτώσεις τους άλλους.
Η Mudita εκφράζει χαρούμενη και ειλικρινή ευτυχία για την καλή τύχη των άλλων. Είναι το αντίθετο των αρνητικών συναισθημάτων, όπως ο φθόνος ή η ζήλια. Η Mudita εκπέμπεται προς τα έξω σε συνεχώς διευρυνόμενους κύκλους, ενώ ο φθόνος ή παρόμοια αρνητικά συναισθήματα κινούνται προς τα μέσα με όλο και πιο στενή αυτοαπορρόφηση.
Το Upekkha, γνωστό και ως equanimity, είναι ο τελευταίος διαλογισμός της σειράς. Σε αυτή την κατάσταση, το μυαλό και η καρδιά βρίσκονται σε μια κατάσταση τέλειας ισορροπίας στην οποία είναι δυνατή η ενόραση που βλέπει τον πλήρη κύκλο. Αυτή είναι μια κατάσταση χωρίς πάθος – ούτε έντονα θετικά ούτε έντονα αρνητικά συναισθήματα μπορούν να δημιουργήσουν ανισορροπία.
Κάθε ένα από αυτά τα βήματα πρέπει να ακολουθηθεί για την αγνότητα της συμπόνιας. Χωρίς να το βιώσετε πρώτα, το metta, για παράδειγμα, ο διαλογισμός στην καρούνα θα μπορούσε να μεταμορφωθεί σε οίκτο αντί για συμπόνια. Χωρίς τις προηγούμενες τρεις καταστάσεις, η τελική διαλογιστική πρακτική στοργικής καλοσύνης, η ηρεμία, θα μπορούσε να εκδηλωθεί ως απάθεια αντί για βαθιά αποδοχή.