Τα δικαιώματα των ρομπότ είναι ένας κάπως εικαστικός και φουτουριστικός αναδυόμενος τομέας ηθικής και φιλοσοφικής εξέτασης, σχετικά με το εάν θα πρέπει να παραχωρηθούν ποτέ νομικά ή ηθικά δικαιώματα σε ρομπότ ή τεχνητές νοημοσύνη. Αν και τα περισσότερα ρομπότ σήμερα είναι σχετικά απλές δημιουργίες, όπως το ρομπότ Roomba® ηλεκτρική σκούπα, υπάρχουν πιο προηγμένα ρομπότ, όπως το Asimo της Honda, τα οποία ωστόσο δεν είναι αληθινά. Ωστόσο, αυτό είναι απίθανο να παραμείνει έτσι για πάντα, καθώς τα ρομπότ και ο προγραμματισμός τους γίνονται όλο και πιο περίπλοκα με την πάροδο του χρόνου. Θα μπορούσαν να περάσουν 20 χρόνια ή μπορεί να είναι 200 χρόνια, αλλά η ανθρωπότητα θα έρθει τελικά πρόσωπο με πρόσωπο με ρεαλιστικά, πιθανώς συνειδητά ρομπότ. Η έννοια των δικαιωμάτων ρομπότ συνδέεται με την ηθική και τη φιλοσοφία της τεχνητής νοημοσύνης.
Είτε δημιουργηθούν ρομπότ ρεαλιστικά είτε όχι στο εγγύς μέλλον, η έννοια των δικαιωμάτων ρομπότ είναι ενδιαφέρουσα τόσο ως φανταστική συσκευή όσο και ως λεωφόρος φιλοσοφικής εξερεύνησης. Για παράδειγμα, μας κάνει να αναρωτιόμαστε εάν τα ανθρώπινα δικαιώματα πηγάζουν από την κατάστασή μας ως μέλη του βιολογικού είδους Homo sapiens ή αν πηγάζουν από βαθύτερες ιδιότητες, όπως η κατάστασή μας ως συνειδητά όντα. Εάν ισχύει το τελευταίο, τότε τα ρομπότ που ισχυρίζονται ότι έχουν συνείδηση μπορεί πράγματι να είναι άξια να τους παραχωρηθούν ορισμένα δικαιώματα ρομπότ ίσα με τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Ωστόσο, τα δικαιώματα των ρομπότ δεν πρέπει να θεωρούνται ως ένας απλοϊκός καθρέφτης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Για παράδειγμα, μπορεί να καταστεί δυνατό για τους προγραμματιστές να δημιουργήσουν ρομπότ που απολαμβάνουν να κάνουν πράγματα που δεν αρέσουν στους ανθρώπους, για παράδειγμα βαθιά εξόρυξη. Θα ήταν ανήθικο να δημιουργηθούν τέτοια ρομπότ, ακόμα κι αν εκτιμούν αυτό που κάνουν εξίσου με έναν άνθρωπο που κάνει μια δουλειά που αγαπά; Η υποβολή τέτοιων ερωτήσεων μας βοηθά να συνειδητοποιήσουμε την εξαιρετικά υποκειμενική φύση του τι θεωρείται «καλό» και πώς θα μπορούσε κατ’ αρχήν να επαναπρογραμματιστεί. Εάν οι άνθρωποι είναι απλώς «προγραμματισμένοι» από τη φύση τους να εγκρίνουν ορισμένα πράγματα, πώς μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι αυτά τα πράγματα θα θεωρούνταν καλά από όντα με άλλα ηθικά πλαίσια αναφοράς; Ένα έξυπνο είδος που εξελίχθηκε από σκαθάρια κοπριάς μπορεί να βρει μεγάλη απόλαυση σε τεράστιους σωρούς κοπριάς.
Ένα άλλο ερώτημα που συνδέεται με τα δικαιώματα των ρομπότ είναι η έννοια των δικαιωμάτων των προσομοιωμένων οντοτήτων. Εάν τα νοήμονα όντα μπορούν να προσομοιωθούν σε έναν υπολογιστή με μεγάλο βαθμό ακρίβειας, θα μπορούσαν πράγματι αυτά τα όντα να γίνουν συνειδητές οντότητες αντάξιες των έμφυτων δικαιωμάτων; Μέχρι να δημιουργηθεί μια τέτοια προσομοίωση και ένα ον μέσα να ισχυριστεί ότι είναι συνειδητό, μια τέτοια εξέταση μπορεί να μας φαίνεται υποθετική, αλλά υπάρχουν ήδη φιλόσοφοι που κάνουν δουλειά αναλύοντας το ερώτημα. Τέτοιου είδους εργασία θα αποκτήσει μόνο νομιμότητα καθώς το λογισμικό και το υλικό μας γίνονται όλο και πιο περίπλοκα, οργανικά και αυτο-εξελισσόμενα.