Το βασιλικό εμείς, το βικτωριανό εμείς ή στα λατινικά pluralis majestatis είναι ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο, συνήθως ένας κυβερνήτης, μπορεί να χρησιμοποιήσει μια προσωπική αντωνυμία στον πληθυντικό για να αναφερθεί στον εαυτό του. Οι βασιλιάδες και οι βασίλισσες είναι πιο διάσημοι για τη χρήση τους, και το βασιλικό προτείνουμε ότι ο βασιλιάς ή η βασίλισσα είναι κάτι περισσότερο από ένα μοναδικό πρόσωπο. Μια κοινή εξήγηση είναι ότι ένας ηγεμόνας μιλάει ως άτομο και ως εκπρόσωπος του λαού του.
Χρησιμοποιώντας ένα βασιλικό, είμαστε επίσης γνωστοί με τη διακριτή λέξη nosism, και έχει επαινεθεί και επικριθεί. Πολλοί απορρίπτουν τη χρήση του νοσισμού για όσους δεν δικαιούνται τη φράση όταν έχει νόημα. Το δικαίωμα ως εκπρόσωπος ενός λαού είναι σίγουρα πληθυντικός, αλλά το ίδιο ισχύει και για τις έγκυες γυναίκες, και όπως προτείνει ο Mark Twain, «άτομα με ταινία». Τέτοιοι επικριτές του νοσισμού μπορεί να τον απέρριψαν γραπτώς ή όταν ένας υφιστάμενος μιλάει ως εκπρόσωπος εκείνων που πραγματικά δεν εκπροσωπούσε. Επιπλέον, είναι σαφές ότι ένας μονάρχης δεν αντιπροσωπεύει πραγματικά τον λαό όταν ανακοινώνει: «Θα κάνουμε το μπάνιο μας τώρα».
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, εκτός από το ότι μιλάμε ως εκπρόσωπος, το βασιλικό που υποδεικνύουμε σε ένα άτομο είναι κατά κάποιο τρόπο πιο σημαντικό από τα περισσότερα άλλα άτομα. Μπορεί να ονομαστεί ενικός αριθμός της έντασης. Έτσι ερμηνεύεται όταν το βασιλικό εμείς εμφανίζεται στο Κοράνι. Αν και οι μελετητές έχουν συζητήσει το θέμα, οι περισσότεροι καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι όταν τα λόγια του Αλλάχ αναφέρονται στον Αλλάχ ως «εμείς», εννοούν απλώς ότι ο Αλλάχ είναι τα πάντα και ο υψηλότερος ή ο υψηλότερος. Δεν προτείνουν έναν πλήθος Θεών, κάτι που η ισλαμική θρησκεία αποφεύγει και διαμαρτύρεται για αυτό. Στο Ισλάμ δεν υπάρχει «δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ», και μόνο ο Αλλάχ έχει το δικαίωμα να είναι «εμείς» επειδή το ανάστημά του και μόνο είναι άξιο λατρείας.
Μαζί με το royal we, θα βρείτε το κομπλιμέντο του σε αντωνυμίες πληθυντικού. Αυτά περιλαμβάνουν το δικό μας, το δικό μας και εμάς. Ωστόσο, όταν γίνεται λόγος για έναν μονάρχη σε τρίτο πρόσωπο, αυτός ή αυτή συνήθως δεν αναφέρεται ως αυτοί ή αυτοί. Η μορφή «η μεγαλειότητά σας, είναι πιο συνηθισμένη από τη μεγαλειότητά μας, εκτός αν ο ομιλητής αντιπροσωπεύει περισσότερους από έναν ομιλητές.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ο πληθυντικός χρησιμοποιείται σπάνια στις μέρες μας. Ακόμη και στη βικτωριανή περίοδο, η χρήση της βασίλισσας Βικτώριας στην πρόταση «Δεν διασκεδάζουμε», αμφισβητείται ως μη πραγματικός πληθυντικός της μεγαλειότητας. Μιλούσε για μια ομάδα γυναικών που επίσης δεν διασκέδασαν όταν υποτίθεται ότι έκανε αυτή την έκφραση.
Θα δείτε μια σειρά από ταινίες εποχής όπου η χρήση του royal we είναι πολύ σταθερή. Η βασίλισσα Ελισάβετ Α’ σίγουρα το χρησιμοποίησε, όπως και πολλοί Ρώσοι ηγεμόνες και Γάλλοι ηγεμόνες. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι έχει πέσει σε αχρηστία επειδή οι μοναρχίες απλώς δεν επενδύονται με τόση δύναμη όπως συνέβαινε στο παρελθόν. Αν και μπορεί να είναι κυβερνήτες, τα κοινοβούλια τείνουν να λαμβάνουν τις περισσότερες αποφάσεις σχετικά με μια χώρα και οι άνθρωποι μπορούν να εκλέγουν μέλη του κοινοβουλίου.
Υπάρχει επίσης κάποια άποψη ότι η πτώση της γαλλικής μοναρχίας κατά τη Γαλλική Επανάσταση μπορεί να εμπόδισε άλλους μονάρχες, που φοβούνταν παρόμοιες επαναστάσεις, να χρησιμοποιήσουν το βασιλικό εμείς. Η χρήση του για να υποδηλώσει την υπεροχή του λαού θα μπορούσε να εξάψει αυτούς που καταπιέζονταν περισσότερο σε ένα μοναρχικό σύστημα. Έτσι, ο πληθυντικός του μεγαλείου ή της έντασης δεν χρησιμοποιείται σε μεγάλο βαθμό και τα μέρη που είναι πιο πιθανό να τον συναντήσετε τώρα είναι σε ταινίες, τηλεπαιχνίδια ή βιβλία που αντιπροσωπεύουν μια ορισμένη μακρινή χρονική περίοδο.