Ο Τρωικός Πόλεμος ήταν ένα σημαντικό γεγονός στην ελληνική μυθολογία. Πολλές ιστορίες, ποιήματα, θεατρικά έργα και εικονογραφήσεις από την Αρχαία Ελλάδα απεικονίζουν πτυχές του πολέμου, δημιουργώντας ένα πλούσιο υλικό που οι ερευνητές χρησιμοποίησαν για να μελετήσουν το γεγονός. Αν και οι Αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι ο πόλεμος συνέβη πραγματικά, οι σύγχρονοι σπουδαστές της ελληνικής ιστορίας συχνά πιστεύουν ότι δεν συνέβη ποτέ στην πραγματικότητα, και αντίθετα, οι μύθοι για τον πόλεμο μπορεί να αντανακλούσαν μια περίοδο πολιτικής αστάθειας στην Αρχαία Ελλάδα που είχε ως αποτέλεσμα πολλές στρατιωτικές αποστολές και μικρές αψιμαχίες.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Τρωικός πόλεμος πυροδοτήθηκε από μια διαμάχη μεταξύ των Θεών, ένα επαναλαμβανόμενο θέμα στην ελληνική μυθολογία. Η θεά Έρις, θυμωμένη που δεν ήταν καλεσμένη σε γάμο, πέταξε ένα χρυσό μήλο στο τραπέζι στο γαμήλιο γλέντι, δηλώνοντας ότι το μήλο θα πήγαινε «στο πιο ωραίο από όλα» και πυροδοτώντας έναν καυγά μεταξύ της Αφροδίτης, της Ήρας και της Αθηνάς. .
Οι μαχόμενες θεές αποφάσισαν να ζητήσουν τη γνώμη ενός θνητού, επιλέγοντας τον Πάρη της Τροίας για την κρίση. Ο Πάρης απένειμε το μήλο στην Αφροδίτη, η οποία με τη σειρά της υποσχέθηκε ότι ο Πάρης θα μπορούσε να παντρευτεί την Ελένη, μια Ελληνίδα πριγκίπισσα. Δυστυχώς, η Ελένη ήταν ήδη παντρεμένη, αλλά ο Πάρης δεν το άφησε να σταθεί εμπόδιο: την απήγαγε από τους Σπαρτιάτες, πυροδοτώντας έναν πόλεμο που θα διαρκούσε για 10 χρόνια.
Τόσα πολλά γεγονότα στον Τρωικό πόλεμο έχουν καταγραφεί εξαντλητικά στην ελληνική μυθολογία που είναι αδύνατο να τα συζητήσουμε όλα σε σύντομο διάστημα. Ωστόσο, μερικά γεγονότα ήταν αξιοσημείωτα. Το ένα ήταν η συγκέντρωση 1,000 πλοίων από τα ελληνικά, που συγκεντρώθηκαν ακόμη και όταν πολλοί από τους Έλληνες εξέφρασαν απροθυμία να πολεμήσουν. Ένα άλλο ήταν ο Δούρειος Ίππος, ένα ύπουλο τέχνασμα που πρότεινε ο Οδυσσέας για να περάσει λαθραία Έλληνες στην Τροία στην κοιλιά ενός γιγάντιου ξύλινου αλόγου, επιτρέποντάς τους να επιτεθούν στην πόλη από μέσα.
Πολλά αστέρια της ελληνικής μυθολογίας εμφανίζονται σε ιστορίες για τον Τρωικό πόλεμο, όπως ο Αγαμέμνονας, ο Ηρακλής, ο Αχιλλέας, ο Μενέλαος, ο Οδυσσέας, η Κλυταιμνήστρα, ο Θησέας, η Πενθεσίλεια, ο Φιλοκτήτης, η Κασσάνδρα, ο Πάτροκλος, ο Αίας και πολλοί άλλοι. Τα γεγονότα ειπώθηκαν, ξαναδιηγήθηκαν και ανατέθηκαν στους Έλληνες, αποτελώντας ένα οικείο μέρος του πολιτισμού και των συστημάτων πεποιθήσεών τους. Οι Ρωμαίοι χτυπήθηκαν επίσης από τις ιστορίες του πολέμου, δανειζόμενοι πολλές από αυτές για δικές τους.
Μέχρι τον 19ο αιώνα, ολόκληρη η ιστορία πίστευαν ότι ήταν μυθοπλασία, επειδή κανείς δεν ήταν σε θέση να προσδιορίσει μια τοποθεσία στην Τουρκία που θα μπορούσε να επιβεβαιωθεί ως η τοποθεσία της Τροίας. Μια αρχαία πόλη που θα μπορούσε να ήταν η Τροία αποκαλύφθηκε αργότερα, ωστόσο, και η περιοχή έδειξε σαφή σημάδια στρατιωτικής σύγκρουσης. Είναι πιθανό ότι οι Έλληνες διεξήγαγαν πόλεμο εναντίον των Τρώων γειτόνων τους, κάνοντας μερικά από τα άλλα γεγονότα του πολέμου πιο εύλογα, συμπεριλαμβανομένων των θυσιών, των κατορθωμάτων του στρατιωτικού ηρωισμού και της απαγωγής της Ελένης.