Η Αγία Τριάδα είναι μέρος πολλών αιρέσεων του χριστιανικού δόγματος. Η πεποίθηση είναι ότι ο Θεός αποτελείται από τρία μέρη: Θεός Πατέρας. Ο Θεός ο Υιός, όπως αντιπροσωπεύεται από τον Χριστό. και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα. Το βασικό στοιχείο αυτής της πεποίθησης είναι ότι ο Θεός είναι ταυτόχρονα ένας ενιαίος Θεός, αλλά και ότι κάθε πτυχή Του είναι ατομική.
Για κάποιους, η Αγία Τριάδα αντιπροσωπεύει τον πολυθεϊσμό, και επομένως δεν συνάδει με την έννοια του ενός Θεού. Όσοι πιστεύουν στην Τριάδα, ωστόσο, επιμένουν ότι αυτή δεν είναι μια πολυθεϊστική άποψη, και ότι είναι μέρος του μυστηρίου του Θεού το ότι παρουσιάζει ως τρία διακριτά πρόσωπα σε ένα ενωμένα με τον Θεό.
Κάθε μέρος έχει τη δική του θέληση και προσωπικότητα, αλλά το καθένα είναι επίσης μέρος του άλλου. Είναι μια μάλλον δύσκολη έννοια να κατανοηθεί για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με το χριστιανικό δόγμα σχετικά με τον όρο. Θεωρείται από τους περισσότερους ως μέρος του μυστηρίου του Θεού.
Σύμφωνα με το Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας που λέγεται από τους περισσότερους Καθολικούς κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, τα ακόλουθα αντιπροσωπεύουν την Καθολική άποψη για τις τρεις όψεις του Θεού:
Πιστεύουμε σε έναν Θεό
Ο Πατέρας, ο Παντοδύναμος…
Πιστεύουμε σε έναν Κύριο, τον Ιησού Χριστό…
Αιώνια γεννημένη από τον Πατέρα…
Ένα στην ύπαρξη με τον Πατέρα
Πιστεύουμε στο Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο, τον δότη της ζωής,
Ο οποίος εκπορεύεται από τον Πατέρα και τον Υιό
Με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται…
Μερικές άλλες εκδοχές του Σύμβολου της Πίστεως της Νίκαιας λέγονται κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών ακολουθιών άλλων χριστιανικών δογμάτων. Για παράδειγμα, πολλοί Προτεστάντες, Ευαγγελικοί Χριστιανοί, Μεθοδιστές και μερικοί Βαπτιστές λένε το Σύμβολο της Πίστεως του Αποστόλου, το οποίο είναι μια παραλλαγή του Σύμβολου της Νίκαιας.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι δεν πιστεύουν όλοι οι Χριστιανοί στην Αγία Τριάδα και ονομάζονται μη τριαδικοί. Μερικοί, όπως η πρώιμη χριστιανική ομάδα των Εβιωνιτών, πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν προφήτης και όχι ο Υιός του Θεού. Άλλοι βλέπουν τον Ιησού ως τον Υιό του Θεού, αλλά και πάλι δεν διδάσκουν ούτε πιστεύουν στην Τριάδα. Σε αυτούς περιλαμβάνονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, οι Μορμόνοι και οι Χριστιανοί Επιστήμονες. Για παράδειγμα, οι περισσότεροι Μορμόνοι πιστεύουν στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα ως ξεχωριστά όντα που μπορούν να ενεργούν σε συνεννόηση. Όταν το κάνουν, ονομάζονται Θεότητα.
Οι μουσουλμάνοι είναι επίσης μη τριαδικοί. Αποδέχονται τον Ιησού Χριστό ως σημαντικό προφήτη, αλλά όχι ως Υιό του Θεού. Ο Μωάμεθ είναι ο πιο σημαντικός από τους προφήτες και το Κοράνι η βάση για τη θρησκευτική κατανόηση του κόσμου. Ωστόσο, οι περισσότεροι δεν γνωρίζουν ότι η μουσουλμανική θρησκεία αναγνωρίζει τη σημασία της ιουδαιοχριστιανικής παράδοσης, και ιδιαίτερα σέβεται τον Αβραάμ και τον Ιησού.
Η διδασκαλία της Αγίας Τριάδας είναι συχνά μια δυναμική διαδικασία και οι απόψεις για την Τριάδα τείνουν να αλλάζουν. Οι γυναίκες που επιθυμούν μεγαλύτερους ρόλους στην εκκλησία συχνά περιγράφουν το Άγιο Πνεύμα ως γυναικεία φύση, αν και δεν υπάρχει μεγάλη γραφική βάση για να το κάνουν. Υπάρχει ακόμη τεράστια θεολογική συζήτηση για το πώς να αντιληφθεί κανείς την Τριάδα ή αν πρέπει να απορρίψει την παραδοσιακή κατανόησή της.
Στις Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, η συζήτηση για την Αγία Τριάδα είναι σε εξέλιξη, με κάποιους να αμφισβητούν εάν η ιδέα ελήφθη από τις πανθεϊστικές θρησκείες για να γίνει ο Χριστιανισμός πιο εύγευστος ή αν είναι η πιο ακριβής απεικόνιση του Θεού. Η επίλυση αυτής της συζήτησης μπορεί να οδηγήσει στην ενοποίηση των εκκλησιών που μοιάζουν περισσότερο με τις Ρωμαιοκαθολικές Εκκλησίες, αλλά με αρκετές εκατοντάδες χρόνια συζήτησης για αυτό το θέμα, αυτό δεν έχει συμβεί ακόμη.