Relatywizm moralny to stanowisko filozoficzne, że moralność jest względna i że ludzie powinni starać się być dobrzy, ale tylko kierując się własnym sumieniem. Relatywizm moralny można przeciwstawić obiektywizmowi moralnemu, wspólnemu stanowisku wielu filozofów i religii, że istnieje obiektywna moralność, czasem ustanowiona przez Boga, obiektywne dobro i zło. Te dwie pozycje splotły się od tysięcy lat i są przyczyną wielu wojen. Można jednak argumentować, że wojny i konflikty między sprzecznymi pojęciami obiektywnej moralności są bardziej powszechne niż wojny między obiektywnymi i subiektywnymi moralistami.
Jedno zdanie, które częściowo podsumowuje filozofię relatywizmu moralnego, to „żyj i pozwól żyć”. Czasami wyrażenie „relatywizm moralny” jest używane jako pejoratyw przez moralnych obiektywistów i teistów. Towarzyszy temu często twierdzenie, że relatywizm implikuje całkowity brak moralności, ale relatywiści moralni powszechnie wierzą w kodeks moralny, ale nie w to, że ma on uniwersalne zastosowanie. Wśród teistów relatywizm moralny ma złą reputację, głównie dlatego, że większość religii naucza moralnego obiektywizmu. Znaczącym wyjątkiem byłby buddyzm.
Relatywizm moralny istnieje od dawna, a wczesne pisma greckiego historyka Herodota (ok. 484 – 420 pne) wskazywały, że każde społeczeństwo ma swój własny kodeks moralny i wszyscy uważają swój za najlepszy. Należy zauważyć, że częściowy relatywizm jest możliwy — ktoś może wierzyć w sedno obiektywnej prawdy moralnej, na przykład „zabijanie jest złe”, ale wierzyć, że bardziej zniuansowane kwestie, takie jak wysokość dochodu przeznaczonego na cele charytatywne, są bardziej subiektywne. Większość ludzi, nawet samozwańczych obiektywistów moralnych, zwykle ma pewien obszar rozumowania moralnego, co do którego nie są całkowicie pewni, a zatem przyznaje pewien stopień relatywizmu moralnego. Inni twierdzą, że nie oznacza to rezygnacji z obiektywizmu moralnego, a jedynie przyznanie niedoskonałej wiedzy o tym, czym jest moralność obiektywna.
Jednym z najbardziej znanych i znanych filozofów relatywistycznych moralności XX wieku był Jean-Paul Sartre, który był pionierem filozofii egzystencjalizmu, która zasadniczo twierdzi, że ludzkość jest sama we wszechświecie i nie mamy żadnej moralności, do której moglibyśmy się zwrócić, poza tą, tworzymy dla siebie. Jednak nie wszyscy relatywiści moralni zgadzają się z Sartre’em. Wielu relatywistów moralnych motywuje po prostu unikanie etnocentryzmu — unikanie zakładania, że własna kultura jest lepsza od innych. Twierdzą, że jest to niezbędne dla pokoju na świecie, wskazując na liczne historyczne przykłady, kiedy kultury wyrządzały innym okrucieństwo z powodu postrzeganej niższości moralnej.