Η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη συνθέτουν τη Χριστιανική Βίβλο, το σύνολο των ιερών γραφών του Χριστιανισμού. Η Βίβλος περιγράφει λεπτομερώς αυτό που οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι είναι η συμμετοχή του δημιουργού τους Θεού στην ανθρώπινη ιστορία.
Τα πρώτα δύο τρίτα της Χριστιανικής Βίβλου ονομάζονται Παλαιά Διαθήκη. Περιέχει όλες τις εβραϊκές γραφές που συγκεντρώθηκαν μέχρι περίπου το 400 π.Χ., 400 χρόνια πριν από τη γέννηση και τη διακονία του Ιησού Χριστού. Τα πρώτα πέντε βιβλία — Γένεση, Έξοδος, Λευιτικό, Αριθμοί, Δευτερονόμιο — περιλαμβάνουν την Πεντάτευχο ή την Τορά για τους Εβραίους. Αυτά τα βιβλία αφηγούνται την ιστορία της δημιουργίας, την ιστορία της πτώσης της ανθρωπότητας και του τρόπου με τον οποίο η αμαρτία μπήκε στον κόσμο και της πρώτης παρέμβασης του Θεού στην ιστορία του ανθρώπου. Αφηγείται επίσης την ιστορία του Μωυσή και την Έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο, την ανάδυσή τους ως λαός και την περιπλάνησή τους στην έρημο για 40 χρόνια, μέχρι να φτάσουν στη Χαναάν. Ο Εβραϊκός Νόμος καλύπτεται επίσης σε αυτά τα βιβλία.
Ο Ιησούς του Ναυή, οι Κριτές, ο Πρώτος και ο Δεύτερος Σαμουήλ, οι Βασιλείς Ι και Β’, τα Χρονικά Ι και Β’, ο Έσδρας και ο Νεεμίας καλύπτουν όλα την πρώιμη ιστορία του Ισραήλ και την Εποχή της Βασιλείας. Αυτά τα βιβλία περιγράφουν λεπτομερώς την ιστορία του έθνους καθώς σχηματίστηκε από μια ομάδα νομάδων σε μια παγκόσμια δύναμη πρεμιέρας. Τα βιβλία περιγράφουν επίσης λεπτομερώς την πτώση του Ισραήλ, την αιχμαλωσία του στη Βαβυλώνα και την επιστροφή στην Ιερουσαλήμ για την ανοικοδόμηση του Ναού.
Η Εσθήρ, η Ρουθ, ο Ιώβ, οι Ψαλμοί, οι Παροιμίες, ο Εκκλησιαστής και το Άσμα του Σολομώντα ονομάζονται «σοφία και λογοτεχνία αφοσίωσης». Δεν συσχετίζουν την ιστορία τόσο πολύ όσο απεικονίζουν το έργο του Θεού μεταξύ του λαού Του και πώς σχετίζεται με το λαό Του. Οι Ψαλμοί αποτελούσαν το υμνολόγιο των Εβραίων και της πρωτοχριστιανικής Εκκλησίας. Οι παροιμίες είναι μια συλλογή από σοφές σκέψεις και ρήσεις που εξακολουθούν να έχουν αξία.
Με φόντο τα ιστορικά βιβλία μιλούν οι προφήτες, από τον Ησαΐα μέχρι τον Μαλαχία. Πέρασαν μεγάλο μέρος της Εποχής της Βασιλείας προφητεύοντας στους βασιλιάδες και στο λαό του Ισραήλ. Η κύρια εστίασή τους ήταν η ειδωλολατρία που είχε εισχωρήσει στη λατρεία των Ισραηλινών και η κακομεταχείριση των φτωχών, των χηρών και των ορφανών. Προφήτευσαν καταδίκη για το Ισραήλ αν δεν διορθώσει τους δρόμους της. Αλλά οι προφήτες μίλησαν επίσης για την Ημέρα του Κυρίου, όταν θα έστελνε τον Μεσσία Του και Σωτήρα όλου του λαού, για να αποκαταστήσει τον θρόνο του Δαβίδ και τον οίκο του Ισραήλ. Η Παλαιά Διαθήκη κλείνει με αυτήν την ελπίδα και, ιστορικά, ακολούθησε μια σιωπή 400 ετών.
Η Καινή Διαθήκη έφτασε, όπως και η προκάτοχός της, σε κομμάτια. Ασχολείται εξ ολοκλήρου με τη ζωή, τη διακονία, τον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού, της αναδυόμενης Χριστιανικής Εκκλησίας του πρώτου αιώνα, προτροπές για τη ζωή μιας χριστιανικής ζωής και με τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού.
Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν η εκπλήρωση της Παλαιάς Διαθήκης, και αυτό είναι ένα ζωτικό σημείο για την κατανόηση της σχέσης μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, σύμφωνα με τον Χριστιανισμό. Ο Χριστιανισμός κάνει έναν μοναδικό ισχυρισμό μεταξύ των παγκόσμιων θρησκειών: ότι οι άνθρωποι μπορούν να γνωρίσουν προσωπικά τον δημιουργό τους Θεό και να έχουν προσωπική σχέση μαζί Του. Καμία άλλη παγκόσμια θρησκεία δεν υπαινίσσεται ότι αυτό μπορεί να είναι μια πιθανότητα. Ολόκληρη η Καινή Διαθήκη επιδιώκει να δείξει ότι αυτό είναι δυνατό, ωστόσο, επειδή ο Εβραίος Μεσσίας στάλθηκε για όλους τους ανθρώπους.
Τα τέσσερα Ευαγγέλια — ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης — ασχολούνται αποκλειστικά με τη γέννηση, τη ζωή, τον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Ο Ματθαίος κάνει ιδιαίτερα παραλληλισμούς μεταξύ της Παλαιάς Διαθήκης και της ζωής του Χριστού στο ευαγγέλιό του.
Ο Λουκάς πιθανότατα έγραψε επίσης τις Πράξεις, που καλύπτει την πρώτη εκκλησία, μετά ο Παύλος έρχεται στο προσκήνιο με τις επιστολές του, ή τις επιστολές του, σε διάφορες εκκλησίες όπου είχε διακονήσει. Αυτές οι επιστολές είναι γεμάτες συμβουλές και σοφία για τη ζωή μιας χριστιανικής ζωής. Ακολουθούν οι ποιμαντικές επιστολές που γράφτηκαν από τον Πέτρο, τον Ιωάννη, τον Ιάκωβο και τον Ιούδα, με την Αποκάλυψη να κλείνει την Καινή Διαθήκη. Η Αποκάλυψη συζητείται και παρατίθεται από τότε που συμπεριλήφθηκε στη Βίβλο, με τις εικόνες της και τις ζωντανές περιγραφές του τέλους του κόσμου.
Εν ολίγοις, η Παλαιά Διαθήκη εστιάζει στην ιστορία των Εβραίων, ενώ η Καινή Διαθήκη εστιάζει στον Ιησού Χριστό και τη γέννηση της χριστιανικής πίστης. Η Καινή Διαθήκη δείχνει πάντα πώς ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης ολοκλήρωσε το λυτρωτικό Του έργο στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, ο οποίος πέθανε για να εξιλεώσει τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας. Η Βίβλος έχει διαποτίσει τον δυτικό πολιτισμό μέχρι τον πυρήνα της, είναι ένα θεμέλιο της λογοτεχνίας και της πνευματικότητας.
Ενώ οι Εβραίοι πιστεύουν ότι ο Μεσσίας δεν έχει έρθει ακόμη, στους Χριστιανούς, η Παλαιά Διαθήκη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την Καινή. Η Καινή Διαθήκη εκφράζει ως υπόσχεση το συμπέρασμα της Παλαιάς Διαθήκης για μια σωτηρία δωρεάν για όλους τους ανθρώπους.