Υπάρχουν πολλά διαφορετικά είδη θεολογίας. Οι θεολογίες λειτουργούν σε πολλά διαφορετικά επίπεδα καθώς η θεολογία είναι η μελέτη της φύσης του Θεού ή ενός θεού. Πρώτον, οι τύποι θεολογίας μπορούν να χωριστούν ανά θρησκεία. Δεύτερον, μπορούν να χωριστούν ανά έθνος, λατρεία ή αίρεση. Τρίτον, μπορούν να χωριστούν από μεμονωμένη θεολογία, όπως ο Καλβινισμός ή ο Λουθηρανισμός. και τέταρτον, μπορούν να διαιρεθούν ανά συγκεκριμένο τομέα της θεολογικής σκέψης, όπως αυτό που συμβαίνει κατά τη διάρκεια της Θείας Ευχαριστίας.
Η Θεολογία προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις που σημαίνουν «Θεός» και «λογικό». Είναι, στην ουσία, η μελέτη του Θεού και της θρησκείας. Αυτού του είδους οι σπουδές συνήθως συνδέονται με ακαδημαϊκούς και ακαδημαϊκά ιδρύματα, αλλά δεν χρειάζεται να είναι. Στο παρελθόν, τέτοιες μελέτες ήταν γεμάτες κινδύνους εάν ο θεολόγος εξέφραζε ιδέες αντίθετες με τη θρησκευτική δύναμη στην περιοχή του/της. Οι θεολογίες που ήταν ενάντια στην Καθολική Εκκλησία ονομάστηκαν αιρέσεις και πολλές είναι δύσκολο να μελετηθούν, καθώς τα έγγραφα έχουν καταστραφεί.
Οποιαδήποτε μελέτη των τύπων της θεολογίας δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο στον Χριστιανισμό, αν και κυριαρχεί στα αγγλικά και ευρωπαϊκά-αμερικανικά κείμενα. Οποιαδήποτε θρησκεία μπορεί να έχει θεολογία, αν η φύση του Θεού ή των Θεών συζητηθεί σε βάθος στους ακαδημαϊκούς κύκλους. Υπάρχουν ζωντανές ιστορίες θεολογικής μελέτης στον Ιουδαϊσμό, τον Βουδισμό, τον Ινδουισμό και το Ισλάμ, για παράδειγμα.
Ομάδες ή αιρέσεις μπορούν να σχηματιστούν γύρω από τη θεολογία ενός άνδρα ή μιας γυναίκας, όπως φαίνεται με τις θεολογίες της Πρώιμης Σύγχρονης Εποχής των Martin Luther, Jean Calvin και Huldrych Zwingli. Καθώς αναπτύχθηκε ο Χριστιανισμός, υπήρχαν ολόκληρα έθνη ή ομάδες ανθρώπων που ανήκαν σε διαφορετικές αιρέσεις. Για παράδειγμα, υπήρχαν οι θεολογίες των Αρειανών και των Μανιχαίων. Ο Αρειανισμός υιοθετήθηκε από ολόκληρες ομάδες όπως οι Οστραγότθοι και οι Βάνδαλοι.
Οι τύποι θεολογίας που αφορούν τα άτομα καταδεικνύουν μια σειρά από πεποιθήσεις που έχει ένα άτομο, καθώς διαμορφώνουν μια συγκεκριμένη φιλοσοφία και ένα σύνολο πεποιθήσεων. Μία από τις καθοριστικές συγκρούσεις μεταξύ μεμονωμένων θεολόγων σημειώθηκε τον 4ο και 5ο αιώνα, όταν ο Πελάγιος και ο Αυγουστίνος του Ιππώνα μάλωναν για τη φύση της αμαρτίας. Ο Αυγουστίνος πίστευε ότι οι άνθρωποι γεννιούνται εκ φύσεως αμαρτωλοί και ότι οι σωσμένοι προορίζονται από τον Θεό. έτσι δημιούργησε τη θεολογία του προπατορικού αμαρτήματος. Ο Πελάγιος πίστευε ότι τα μωρά δεν γεννιούνταν με αμαρτία, αλλά ήταν ικανά να γίνουν αμαρτωλά και πίστευε ότι μπορούσαν να προχωρήσουν στον παράδεισο μέσω καλών πράξεων.
Υπάρχουν επίσης πολλά παραδείγματα τύπων θεολογίας μέσα σε μια θρησκεία ή σε μια πτυχή της που δεν οδήγησαν στη δημιουργία μιας νέας εκκλησίας ή αίρεσης. Για παράδειγμα, η μελέτη καθενός από τα Ευαγγέλια μπορεί να οδηγήσει στη διαμόρφωση μιας νέας θεολογίας. Υπάρχει, λοιπόν, η θεολογία του Παύλου, η θεολογία του Μάρκου κ.ο.κ.
Έχει γίνει πολλή γραφή για είδη θεολογίας που αφορούν συγκεκριμένες πτυχές του Θεού και της πίστης. Τέτοιες θεολογικές συζητήσεις έχουν συχνά προκαλέσει μάχες, αφορισμούς και αιματοχυσία. Μία από τις μεγάλες συζητήσεις είναι η φύση της Αγίας Τριάδας: ο Θεός, ο Ιησούς και το Άγιο Πνεύμα. Η Καθολική Εκκλησία έκανε το αδιαίρετο, ουσιαστικά το ίδιο ον, ενώ ο Αρειανισμός πίστευε ότι ο Θεός δημιούργησε τον Χριστό και τον έκανε ξεχωριστό ον.